同時代禅僧対談 “問い"の問答

南直哉, 玄侑宗久【著】

• 販売会社／発売会社: 佼成出版社
• 発売年月日: 2008/01/30
• JAN: 9784333023141

商品レビュー

2017/09/16

臨済宗と曹洞宗の禅僧の対談集。

わからないことはわからない。
善悪
黒白
簡単につかないし
つけてはいけない
事実と現実は違う

「自分で考える」ということの本質を突きつけられた気がした１冊。

師弟関係は
「聞く」ことに大きな意味をもつ。
上手な聞き方、上手な問いはきっと人を成長させる力があるのだろう。
こうなってほしい
こうしてほしい
こちらの想いが強ければ強い程、「言う」ことに重きをおいてしまう。
気をつけなきゃいけない。

2008年　

2013/09/30

　南直哉と玄侑宗久、好きな僧侶ふたりが対談集を出している、というので一も二もなく手に入れて読んだ、という具合で御座候。

　仏教の教えといわゆるジャーマンの仕事は相容れないものなのに、恐山という場所で共存しているのはなぜか、という話から始まる。
　そもそも仏教的には輪廻転生、死後の世界というのは「わからない」ものであるはずなのに、恐山に死んだ人の口寄せを頼みに来る人というのは一定数いて、その人達にとって口寄せが、恐山のシステムそのものが救いになるのであれば、それはそれで受容せねばならないよね、というところから始まって読んでおるうちはオモレェトモレェ、どうにかして読み終わって、さてどんなことが書いてあったかな、というとこれが思い出せない。あまりにも対談の中身が濃厚すぎて、このあたり、アタクシの脳みそのキャパシティの限界を感じざるをえない。でも、何回か読んでいくうちに、二人の話の本の断片でも、あたまのどっかにへばりつくんじゃないかなぁー、などという期待はある。読んでいる時点では「オモレェー」と思ってるのです。それは間違いない。

　手元においてたまに脳みそに流し込んでおきたいような、そういう本です。

2013/02/18

親鸞が思想的に逝ってしまっているという指摘と、法華経と良寛がともに論旨不明という指摘は非常に共感した。

般若心経でクマラジーヴァも玄奘三蔵も漢訳せずに音訳した『panya paramita』『anuttara samyak sambodhi』『gate, gate, para gate, parasan gate, bodhi, svaha』を中村元が逐語和訳したことへの批判はしばしば聞くが、サンスクリットの音ではなく、音読みで『ギャーテー…』って品無く読むだけなら、別に気にしなくても良いのでは？と思っていた(今もそう思っている。)。
が、本書では特に、『bodhi』を完了形で訳した点を批判していた。
この批判は至極真っ当で、たとえサンスクリット原文が完了形だったとしても、般若系経典の趣旨からして適切だと思う。

全力で壁にぶつかった経験の有無を、人物を判断する基準の一つとして使うことにしたい。