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マインドフルネスストレス低減法
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マインドフルネスストレス低減法

ジョンカバットジン【著】, 春木豊【訳】

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マインドフルネスストレス低減法

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 北大路書房
発売年月日 2007/09/05
JAN 9784762825842

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商品レビュー

4.1

52件のお客様レビュー

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2025/11/12

自分と向き合う大切さ。今を生きる大切さを実体験、実証実験で明らかにしている。目から鱗の様な本だった。病気を患ってる今、凄く大切な本だった。

Posted by ブクログ

2025/03/04

終わらない家事、育児でのイライラ、人間関係での気遣い、将来への不安な気持ち、毎日時間に追われる日々をどうにかしたいと思って手に取ってみた。 瞑想って、目を閉じて呼吸を深くするしか知らなかったけど、それがどうして良いのかがわかりやすく書かれていた。 瞑想のやり方もイメージしやすいし...

終わらない家事、育児でのイライラ、人間関係での気遣い、将来への不安な気持ち、毎日時間に追われる日々をどうにかしたいと思って手に取ってみた。 瞑想って、目を閉じて呼吸を深くするしか知らなかったけど、それがどうして良いのかがわかりやすく書かれていた。 瞑想のやり方もイメージしやすいし、8週間プログラムもあってすぐ実践できそう。 1日瞑想を45分もするのは難しいけど、とりあえず、呼吸に意識をもっていくことで、感情的になることは少なくなってきてるかも!

Posted by ブクログ

2024/10/09
  • ネタバレ

※このレビューにはネタバレを含みます

マインドフルネスストレス低減法について、なぜ今という瞬間を意識的に作る必要があるのか、その取り組み方について八週間プログラムの実践方法などを具体的に書かれている。 私自身瞑想は行っていたがなぜ呼吸に意識したら良いのか、又なかなか集中できないことに理由を知りたくて手に取った。 「今」という瞬間は意外と今のことを考えておらず、過去や未来について考え、時にはずっと同じことを考えていたり、コロコロと切り替わったりして、いつもその不安や怒りに目を向けてしまい、どうしようもできないジレンマの中で生活している。この本では絶えず変化する思考ではなく、「今」を観察することで、自分の気持ちを知り、考え方の癖、その影響を考え自分を客観視できるようにするということなのだろうか。 そしてその客観視できることで自分自身も幸せに、そして思考の癖によって捻じ曲げられた他者との関わりを知ることで衝突も減り、他者をも幸せへと導くことができるのかもしれない。 ただこの八週間のプログラムをするには本気でやろうという気持ちがないと難しいのではないか。少なくとも1日45分という時間と瞑想する環境。これが難しければ食べる瞑想や歩行瞑想など手短なところから行うのが良いのかもしれない。そうすることでいかに呼吸を止めながら行動しているのか、いかに自分に意識をせずに行動しているのか、を学び改めることができるだろう。 瞑想をより深めたい、瞑想とはどういうものであるのかを知りたい方にはとても勉強になる本 再読 再読することよりこの本の良さが理解できた。 またCDを購入することでよりやりやすくなったと思う。 いくつか感じたことを書こうと思う。 ①自分と自分の頭痛は別ものとはどういうことか。 これは自分のことを客観的に考えようということなのだろうか。痛みがあると思わず緊張したり、いつまで続くのだろうかという不安、元々の思考(こんな自分はダメだなど)も影響すると本来の痛みだけでなくそれ以上の痛みへと増強してしまう。痛みや痛みに対する感情(不安やストレス)、痛みを招いたと出来事などを振り返り、全体的に観た上で、その時その時の自分を大事にし、時には生活習慣を変えながら生きていくことなのだろうか。 ②攻撃的な人間に対してもなぜ言い返したりしてはいけないのだろうか。 私たちは自分とは違う見方をする人を嫌い、自分のものの味方からしか見れないそうです。攻撃的な人の立場に立って考えることで、もしかしたら相手の気持ちや考えを理解し、そのような過程に至った経緯がわかるのかもしれません。 しかし中には自分のことしか考えない人もいると思います。そういう場合は、相手の言い分やもし可能ならその背景、育ち方を見て行けたら良いのかもしれません。 いずれにしても、感情的な場合はどうしても視野が狭くなり、自分の意見を言うことに精一杯になってしまいます。しかし、相手にも必ず言い分はあるはずです。それを聴きそれが決して整合性がなくても一度は受け止めることが大事なのかもしれません。これをすることはとても忍耐力が必要なことです。 特に相手が自分ルールな人に対してはより困難でしょう。相手のことを理解しようとして相手の育った環境に同情しそうになることがあるかもしれません。しかし、理解と同情することとは違います。相手と一定の距離を保ちながら、相手の話を聴き、必要に応じて自分の思っていることを伝えたり、話し合っていくこともなのかもしれません。 ただ、ひどい精神的肉体的暴力の場合は逃げるしかないのかもしれません。 ③慈悲の瞑想について この本を読むまで慈悲の瞑想に対して不信感のようなものがあった。しかし、これを攻撃的な人に対して続けて行うことで自分の心が楽になるのを感じた。攻撃的な人の性格は変わらないかもしれないが自身の行動が変わることで相手との距離感が違ったものになるかもしれません。 まだ瞑想は始めたばかりですが、少しずつ今を感じることができればと思います。

Posted by ブクログ