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文化人類学入門 増補改訂版 中公新書
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 中央公論新社/中央公論新社 |
| 発売年月日 | 1990/02/24 |
| JAN | 9784121905604 |

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文化人類学入門 増補改訂版
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文化人類学入門 増補改訂版
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商品レビュー
3.7
30件のお客様レビュー
- ネタバレ
※このレビューにはネタバレを含みます
文化人類学の範囲における研究成果が概説されている。文化人類学とは、という説明もあるが範囲が広すぎて、一つに定義しきれない感がある。文化人類学とは、ある人間の集団における思考や行動、社会構造など仕組みを解き明かそうとする分野、としてなんとなくは理解した気がする。 様々な研究が紹介されていて興味深い。 ポトラッチについてここにも出てくるのか。利他行動の裏側の心理として、「思いがけず利他」を読んだばかりだから驚いた。 中公新書「県民性」の人なのか。県民性についても風土などという簡単なもので述べることができるのかはわからないが、読んでみようと思う。
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文化人類学という学問そのものの解説本。 書かれたのがかなり前なので古い部分はあるが、古典的な文化人類学について知ることはできる。 学問としてどのような分野を扱い、どのような視点があるのかというところがメインになっている。そのため個別の事例についての解説はあまりないが、基本を押さ...
文化人類学という学問そのものの解説本。 書かれたのがかなり前なので古い部分はあるが、古典的な文化人類学について知ることはできる。 学問としてどのような分野を扱い、どのような視点があるのかというところがメインになっている。そのため個別の事例についての解説はあまりないが、基本を押さえるには良いかと思う
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ほかの人のコメントに同じく、思っていた内容と違っていた。完全に文化人類学という学問の説明。柳田國男的なのを期待して読むとガッカリする。 ---------- p.35 ……この実験において、チンパンジーのかわりに……二人の人間であればどう……だろう?人間……には……言語がある...
ほかの人のコメントに同じく、思っていた内容と違っていた。完全に文化人類学という学問の説明。柳田國男的なのを期待して読むとガッカリする。 ---------- p.35 ……この実験において、チンパンジーのかわりに……二人の人間であればどう……だろう?人間……には……言語がある。そのため前からいる者は新入りに事情を口で説明することができるので、二人はただちに協力してロープをひくことができる。 【疑問】どうして同一言語を操る人間同士という前提なのか。外国人同士とまではいわなくても、沖縄から出たことのない年寄りと青森からでたことのない年寄りで会話が成り立つとは思えない。設定が少し雑すぎる。 p.41 ……日本語で「文化」というと、「教養」や「知性」の意味にとられやすい……ので、今西錦司氏などは、文化人類学的な意味での文化を「カルチュア」と片カナであらわすことを提案しているが、たしかによい方法と思われる。 【疑問】ただの逃げでは……。 p.207 ……固有の宗教の存在していたところへ他の宗教が接触し、両者が融合されたという例は、他の民族のあいだではあまりないといってよいだろう。たとえばイスラム教の存在しているところへキリスト教が入ろうとすれば、両者のあいだには烈しい憎しみと闘争がおこり、……力の強い方が残って他は駆逐されてしまう。二つの宗教が仲よく妥協しあい混合融合しあうなどということは、あまり例のない日本の特殊だとみてよい……。 【疑問】イスラムもキリストも一神教で且つ出所は同じ。それに対して神道は宗教と呼べるかさえもあやふやで、仏教はさらに中国、朝鮮を経由する間に元の教義さえも可也変質して、ほとんど儒教化してしまっている。両者を同じ舞台にあげて論ずることにそもそも無理があるのでは。 p.220 ……10世紀になると、弟はこのオトを二つつづけて「オト・オト」とよんで、「弟」としての名称が生まれた。他方……「イモ」をくっつけて、「イモ・オト」から、結局今日の「妹」という名称が生まれた……。 【疑問】オトヒトとイモヒトの転訛がそれぞれオトウト、イモウトであり、オトが二つとかイモにオトがついたとかいうのは誤り。どこからこんな変な説を引いてきたのか甚だ謎。
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