カウンセリングの技法

国分康孝(著者)

• 販売会社／発売会社: 誠信書房/誠信書房
• 発売年月日: 1979/10/01
• JAN: 9784414403077

商品レビュー

2025/09/07

カウンセリングについて理解を深めたいと思って読んだ。
著者は、日本でカウンセリングに携わろうと思ったらどこかで必ず目にする大家。
名前だけを知っていてもと思い、実際の著作にあたろうと思って最初に本書を手に取った。
1979年の初刊ということで、記述にそのころの時代背景が垣間見られるところもある。
カウンセリングを実施する際に直面する様々な状況やテーマに対して網羅的に書かれているが、もう少し体系的に書かれているとさらに理解し易くなりそうな印象を得た。経験を経て読み返すとさらに理解が深まりそうな気もする。

2024/01/08

かったるくなり、途中から流し読み。著者の本を2冊読んで、著者の傾向がつかめた。

著者はやたらと分類したがる。事務作業は得意なのだろうと思う。カウンセラーより事務局長とか、そういうお仕事が向いているのではないか。

肝心のカウンセリングについての説明は、深みが感じられない。分類・見出しばかり多くて、中身が空虚である。ていうか…。

「カウンセラーはクライエントの超自我」（P.32）「君は教育大の教育学をするのか、民間学者（フロイト、ニイル、霜田静志などを意味する）の説に従うのか」（P.197）

スーパーヴァイザーである霜田先生からの指摘を、理解できていないのだ。「クライエントの超自我」を自認している時点で、受容は絶望的である。

「教育大の教育学」者として、先公としてクライエントに会う。著者が初期面接で作り出すリレーションには、明白な"上下関係"が存在する。

その閉じた関係の上に、著者いわく「折衷主義」で、危うい「カウンセリング」（と呼んでいいのか？）を展開する。折衷が悪いのではなくて、屋台骨が危ういのである。

「来談者『一度先生の腕に抱かれたい』セラピスト『そうしてほしいならそうしてほしいと言えばよいじゃないか』やがてその女性来談者はセラピストの膝に座し、幼児のごとく抱かれていた」（P.5）

「セラピストの中立性は今や時代遅れとなった。来るべき時代のセラピーでは、このように非言語的な方法も用いねばならない云々」（P.6）

「第五の方法は、スキンシップである。来談者の背後にまわり、頭、首、肩をマッサージする。皮膚の接触は相互の心理的距離を近づける。」（P.102）

身体接触は、クライエントの「行動化」（アクティング・アウト）を促進する。誰だって「言語化」などという、まどろっこしい作業はすっ飛ばしたい。

そして転移を強化するであろう。クライエントは「からだもひとつになりたい」と熱望するかもしれない。

けれど、カウンセラーは拒絶する。クライエントは激昂する。「そんな！こないだ抱きしめてくれたのに。私の気持ちに応えられないのが最初からわかっていたのだったら、中途半端に抱きしめたりして、いっそう私を苦しめないでほしかった、このサディスト！」

結果、クライエントはアンビバレンツな感情を、行動化して（訴訟という形で）表現するであろう。「先生に攻撃されました」「セクハラされました」「先生に抱きつかれ、セックスをもちかけられました」（心的現実）「先生を訴えます」

もしこうなったとして、悪いのはクライエントだろうか？

2020/12/02

カウンセラーの心得と理論。

特に、相手に引っ張られず、自分の生活をまず幸せにしないといけない、という旨の一節は響いた。

現場で活かせる内容。