工藝の道 講談社学術文庫

柳宗悦(著者)

• 販売会社／発売会社: 講談社
• 発売年月日: 2005/09/10
• JAN: 9784061597242

商品レビュー

2024/10/15

工藝の本質は「用」である。工藝は「多」の美を、または「廉」の美を示す。工藝は労働の賜物である。個の天才ではなく、民衆が美の担い手である。すなわち、工藝は教団によって支えられて、協力により育まれる。手工藝にまさるよき工藝はない。正しい工藝は天然の材料による恩寵を受け、無心、無想による我の超越が美に直結する。自然と質素な、単純なものに美は収束する。。

格調高くて荘厳なレトリックでとにかくかっこいい。「工藝の美とは何か」が、作者で得る柳宗悦の直感に基づき(にも関わらず)論理的に述べられている。

2020/02/24

(01)
庶民が日常に用いる器具や道具に「民藝」と美を見いだした著者ではあるが，それら扱う器物に対して，著者の見解は，硬く，「直観」の精神主義(*02)が全面化している．
禅の思想の波及ともいえるが，著者に描かれる美のユートピア世界の理想は，現代においてもそこへ至る道のりはひたすら遠く感じ，ゆえに芸術家が指導者として先導する美と工藝のユートピアは，目指されるべき世界であるかもしれないが，美の主体となる民衆の実感はごっそりと抜け落ちている．
協団という中世ギルドに着想した美の組織は異様ですらあり，そこは可笑しみとともに面白味がある．戦後のカルトには，美の意識は芽生えなかったものの，教団ないし協団が求めるワークには，工芸的なルーチンや，安価な労働力と材料，大量生産が目指されていなくもない．

(02)
興味をそそるのは，経済性との調停が工藝を通じて目指されている点にもある．時間をかけずに大量に製作されるからこそ市場に出回り，安価に消費され，機能性の美が実現されるという理屈と情況は，現在，グローバル化やオートメーション化によって，別次元に突入しており，人間や機械が差し挟まれる余地は極めて少ない．消費社会が呼び込んだ商品が美しいかどうかという議論は，常になされるべきであるが，著者のユートピアとは別の「ゲテモノ」のディストピアが現代においては実現されている．

2013/03/09

用途なき世界に、工藝の世界はない。それは我々を助け、我々に仕えようとて働く身である。用途への奉仕、これが工藝の心である。

美術は理想に迫れば迫るほど美しく、工藝は現実に交われば交わるほど美しい。

美は用の現れである。用と美と結ばれるもの、これが工藝である。

個性の沈黙、このことこそ器にとっていかにふさわしい心であろう。器は仕えようとする身ではないか。

工藝とは、美術とは違って実用性と持っていなければならない。かつ、自然に従うものであらねばならない。