伊藤仁斎の世界

子安宣邦(著者)

• 販売会社／発売会社: ぺりかん社
• 発売年月日: 2004/07/30
• JAN: 9784831510600

商品レビュー

2025/05/23

『伊藤仁斎―人倫的世界の思想』（1982年、東京大学出版会）の増補版です。

伊藤仁斎は朱子学を批判して、形而上学的な「理」に倫理の根拠を求めるのではなく、人びとが相互にかかわりあう日常的な実践のうちで生きて働く倫理を見ようとしました。こうした仁斎の主張は、程朱の学から孔孟の意味血脈への回帰をとなえるというしかたで提示されています。しかし著者は、仁斎における「人倫日用」の世界の再発見が、朱子学のテクストを批判的に対置しつつ『論語』『孟子』を読みなおすという、思想史的な「解釈」の手つづきを通じて構築されていることに目を向けます。

著者は、今回あらたに収録された論考「「天命」を知るということ―伊藤仁斎『語孟字義』の一講義」のなかで、朱熹の思想史的な解釈のしかたと仁斎のそれを対置する議論をおこなっています。『論語』の「五十にして天命を知る」ということばの背後に人間孔子を見るのではなく、「理を窮め、性を尽くす」という哲理にかんする洞察を読み取ろうとしたのが、朱子学の立場でした。そして仁斎学もまた、『論語』の読みなおしを通じて「人倫日用」の世界を把握するという、朱子学とはべつのしかたでの「解釈」の営みにほかなりません。

このことをたしかめるにあたって、著者は仁斎の『語孟字義』の議論が、朱子学のハンドブックである陳淳の『性理字義』を参照し、「時に仁斎は陳淳の文章の一種のもじりを書いているのではないかと思わせる場合がある」ことを指摘します。さらに著者は、「人の外に道無く、道の外に人無し」という、仁斎の思想を端的に表現する文章に注目し、仁斎の稿本にかんするテクスト・クリティークを通じて、仁斎が朱子学との対決を図りつつ「人倫日用」の世界の把握をおこなっていたことを明らかにしています。

日本近世思想史を現代的な観点から解釈するひとつの試みとして、興味深く読みました。