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現代哲学の岐路 理性の運命 講談社学術文庫
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現代哲学の岐路 理性の運命 講談社学術文庫

生松敬三(著者), 木田元(著者)

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現代哲学の岐路 理性の運命 講談社学術文庫

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 講談社/
発売年月日 1996/06/10
JAN 9784061592377

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2010/06/25

10.06.25購入 07.02読了 生松敬三、木田元両氏の対談。1976年に出た中公新書版を96年に文庫化。19世紀末から20世紀半ばまでの形骸化した理性に対する批判の流れを分かりやすく纏めてゐる。現代思想に関心を持つ人には強く薦める。 主としてニーチェ、フッサール、ハイデガー...

10.06.25購入 07.02読了 生松敬三、木田元両氏の対談。1976年に出た中公新書版を96年に文庫化。19世紀末から20世紀半ばまでの形骸化した理性に対する批判の流れを分かりやすく纏めてゐる。現代思想に関心を持つ人には強く薦める。 主としてニーチェ、フッサール、ハイデガー等のドイツの哲学者が論じられ、フランス人が余り登場しないのは親仏派には淋しいが、第一次大戦後の混乱で思想的・文化的エネルギーが噴出したドイツに対して、戦勝国の1920年代のフランスは思想的にも微温的で、30年代になつて漸くドイツを追つて新しい動きが始まつたといふことなので、仕方のないところか。 ベルクソンやアランの考へも、基本的には論じられてゐるドイツの哲学者達と同じ方向を向いてをり、より洗練された部分もあると思ふのだが、1930年代に入る頃には「ベルクソンはもう歳をとってだめだし」(P.218)アランなぞ名前さへ一度も出て来ない。まあ、アランは所謂大哲学者ではないし、さう見られるのを嫌つただらうが。 木田氏の下の発言に同意。 「日本人というのは、形而上学的なもの、つまり自然を超えた超越的なものに対するセンスのまったくない、根っからの自然主義者だと思っている。その方が自然だとも思っていますしね。それだけに、非合理主義、感情主義、情念主義、自然への回帰といったことはじつにぴったりくるところがある。それだけ、よけい警戒したくなるところもあるんです。あんまり安易で、調子がよすぎるんじゃないかと思って。」 かうした日本人の特徴は、個別の事情や特殊性を超えた普遍的な理念や理想を示す力が弱いといふ形でも出て来る。

Posted by ブクログ