野の医者は笑う 心の治療とは何か? の商品レビュー
軽快な読みやすさと、こころの治療に伴う痛みや傷つきへの深い眼差しが調和した不思議な本だと感じました。臨床心理学という自身の寄って立つ学問から「片足」を抜き、その外側に広がるスピリチュアルな治療の世界にどっぷりとつかりつつも、最終的に臨床心理学に戻ってくる著者の歩みが印象的でした。...
軽快な読みやすさと、こころの治療に伴う痛みや傷つきへの深い眼差しが調和した不思議な本だと感じました。臨床心理学という自身の寄って立つ学問から「片足」を抜き、その外側に広がるスピリチュアルな治療の世界にどっぷりとつかりつつも、最終的に臨床心理学に戻ってくる著者の歩みが印象的でした。本当の意味で何かにコミットするということは、盲目的にその対象を信じることではなく、「片足」を抜いてその対象を眺める視点が必要であり、その視点を通して対象を自分なりに再発見していくことなのだということに気づかせてくれた本でした。
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最高に面白かった!東畑先生は沖縄でお仕事されていたのは!お目にかかりたかった。沖縄の人が気づかない、癒しの話はとても勉強になった
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名著『居るのはつらいよ』である意味謎に満ちていた東畑開人さんが、沖縄時代にデイケアの外でしていたフィールドワークの記録。 沖縄の明るさと、その裏にある絶望と、この時期の著者自身の絶望感がとてもいい塩梅に重なってこの本の気分を作っている。 「野の医者」のフィールドワークをしよう...
名著『居るのはつらいよ』である意味謎に満ちていた東畑開人さんが、沖縄時代にデイケアの外でしていたフィールドワークの記録。 沖縄の明るさと、その裏にある絶望と、この時期の著者自身の絶望感がとてもいい塩梅に重なってこの本の気分を作っている。 「野の医者」のフィールドワークをしようという発想も斬新で魅力的だし、文庫本あとがきのオチがまたいい。野の医者を調べることで、臨床心理学を相対化しようとした著者が、結局自分も「野の医者」になったんだ、と。 たしかに、『居るのはつらいよ』と甲乙つけ難い名著だった。
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母のような人、私のような人について書かれていた 母はスピリチュアル、私は臨床心理学を好む 読んでいて気分が悪くなった 頭がくらくらする 二者の境目について軽い調子でたびたび触れるものだから、自分の信じるものやアイデンティティがぐらぐらとかき乱されるようだった それでも、読んでい...
母のような人、私のような人について書かれていた 母はスピリチュアル、私は臨床心理学を好む 読んでいて気分が悪くなった 頭がくらくらする 二者の境目について軽い調子でたびたび触れるものだから、自分の信じるものやアイデンティティがぐらぐらとかき乱されるようだった それでも、読んでいけば慣れた 臨床心理の方に軸足を置きつつ、というか実は一歩も出ずに、スピリチュアルにちょっかいをかける軽薄さを感じる本であることに間違いはない でも悪くなかった 自分が何を信じたいのか、どう生きたいのかを探究する日々はもう少し続きそう
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僕は占いのみで生計を立てています。 つまり、本書でいうところの “野の医者” です。 これまでいくつかの東畑先生の著書を読んできましたが、本作も最高に笑わせていただきました。 無職時代の東畑先生が、トヨタ財団研究助成プログラムの支援を勝ち取り、沖縄を舞台にスピリチュアル界隈を...
僕は占いのみで生計を立てています。 つまり、本書でいうところの “野の医者” です。 これまでいくつかの東畑先生の著書を読んできましたが、本作も最高に笑わせていただきました。 無職時代の東畑先生が、トヨタ財団研究助成プログラムの支援を勝ち取り、沖縄を舞台にスピリチュアル界隈を縦横無尽に駆け巡る、ワクワクするフィールドワーク冒険譚です。 スピリチュアルのエネルギーは良くも悪くも強力です。 臨床心理士として確固たる信念を持っているはずの先生でさえ、大量の謎のスピリチュアルエネルギーに染め上げられ、ミイラ取りがミイラになってしまいます。 しかし、その包帯の隙間から覗く心理士としての眼を光らせ、“人を癒すとは何か” を追究する姿に、ページをめくる手が止まりません。 僕にとって “人が癒される” とは、心がもともと持っていた温かさを取り戻すことです。 それは「心はもともと温かいものだ」という仮定のもと、そこから熱を奪う原因を取り除く営みだと考えています。 そもそも、「癒し」という漢字は、病で寝台にもたれる人の象形と、木をくり抜く工具、そして心で構成されています。 そこには、体や心から悪いものを “くり抜き取り除く” という意味が込められています。 そこで僕は、体や心に悪いもの、つまり悲しみの原因を取り除き、それから、その人に合った方法で温めていく。 これが癒しだと思っていました。 しかし本書を読み、“癒し” は一つではないことに気づかされます。 悲しみに対して人は、取り除くだけでなく、受け入れ、消化し、より強い存在になっていく という選択肢も持っているからです。 東畑先生は言います。 治癒とは、ある “生き方” のことであり、治療者とは信頼のもとにクライエントへ新しい生き方を提示する存在である、と。 生き方も、もちろん一つではありません。 僕は今後も “野の医者”、占い師として、占いを疑い、 「占いとは何か?」を問い続けながら、心理学・社会学・人文知など、ジャンルを問わずたくさんの本を読んでいきます。 そして、そこで得たさまざまなものを、レヴィ=ストロースの言うブリコラージュ ― 身の回りの材料をつぎはぎして新しい意味を作る営み ― のように組み合わせて、無数の生き方を見出していきたい。 その未開の地を切り拓いていく冒険のような人生を思うだけで、僕は今、にんまりしています。 そう。 “野の医者” は笑うのです。
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一気に読んだ。 あとがきがミュージカルの カーテンコールに感じるくらい 圧巻の物語だった。 私が見てきた世界が 次々言語化され爽快だった。 2025年で一番必要だった本。
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「野の医者」への憧れや信仰みたいなものの成り立ちがよく理解できた。薄っすら分かっていたことをとても詳しく優しく説明してもらえたような、すっきりとした読了感。
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野の医者とは何者か? “癒しに関わり正規の科学から外れている人で、自身が病み、癒されたい人” 大方、このように臨床心理士の著者は定義しています。 “野の医者”を見ることで、臨床心理学はどういう学問か再考してみるというのが、本書のテーマです。 何だかこのように書くと小難しい...
野の医者とは何者か? “癒しに関わり正規の科学から外れている人で、自身が病み、癒されたい人” 大方、このように臨床心理士の著者は定義しています。 “野の医者”を見ることで、臨床心理学はどういう学問か再考してみるというのが、本書のテーマです。 何だかこのように書くと小難しい感じですが、いやいやどうして著者の語りは、めちゃめちゃ面白い。著者の東畑さんは、ご自分のことを“野の学者”と称しています。東畑節さくれつで、「ちょっと真面目にやってください!」とツッコミを入れたくなるぐらい面白い。 場所は沖縄で、著者自らがヒーリング(怪しい治療?!)を受け、実況中継してくれるので説得力があります。なんと著者の就職活動の様子まで入っている。心理学の理論と、おバカ話?がいい塩梅に混ざり合って、飽きることがありません。 著者と“野の医者”との間に溝があることも、正直に記されています。臨床心理学の考えと“野の医者”の考え、どちらが良いか決めつけることはできず、“人それぞれ”という結論に至るまでの過程が面白く読めます。 “心の治療は時代を映す鏡”という言葉に納得。タイトルにある“笑う”これ、キーワードだなと思いました。この本は面白すぎるところが、一風変わった究極の癒しでした。 著者のあとがきを読んで、東畑さんハートのある人だと感じました。クライアントさんが心を開きやすい方だなぁと。直接言ったら東畑さん、照れちゃうかも知れませんが。 本書は、ouiさんに教えていただきました。仕事柄、認知行動療法、ソーシャルスキルトレーニング、コーチング、エンカウンターなどの本を読んできましたが、新たな視点を得られアップデートできました。ありがとうございました。
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3年前に読んだ「居るのはつらいよ」(医学書院)を皮切りにこのところ注目してあれこれ読んでいる心理学者のかなり早い時期のいわば青春の書。単行本は2015年8月、誠信書房から。 巻末に「8年後の答え合わせ、あるいは効果研究」と題した文庫版あとがき。
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臨床心理学と野の医者はどう同じで、どこがちがうのだろうか、という問いに、対して身をもって解き明かそうとするのだが、笑いあり涙ありで楽しく読めます。多分自分も、野の医者、信じてはいないけど効くタイプ。
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