無縁仏でいい、という選択 墓も、墓じまいも、遺骨も要らない 幻冬舎新書789

島田裕巳(著者)

• 販売会社／発売会社: 幻冬舎
• 発売年月日: 2025/11/27
• JAN: 9784344987920

商品レビュー

2026/01/19

作者の前著（「葬式は、要らない（2010年）」、「ゼロ葬、あっさり死ぬ（2014年）」もすでに話題になっていたらしい。

自分事だが、1970年代に、祖父の葬儀で棺桶を担いで墓まで歩いて埋めた記憶があるなあ。
今や火葬が100%近いそうだ。骨を神聖化する習慣は、火葬になってからのこと。
同じ火葬でも、東日本では全拾骨、西日本では部分拾骨らしく、骨壺の大きさが違うそうだ。

伝統（？）と思っていた葬儀、戒名や布施、墓・骨壺などの由来・経緯も解説される。例えば、キリスト教やイスラム教の慈善や喜捨と仏教の布施は根本的な異なる。余裕のあるものが貧しいものに与えるのでなく、布施は貧しくても寺や僧侶に収めるもの。キリスト教が禁教とされた時代の寺請制度の名残。
それを聞くと、仏教式葬儀も戒名も布施など（亡くなった者やそれを送る者のためでもなく、僧侶の都合で作られた習慣なので）不要なのか・・・。

墓は子孫に負担をかけるもの。先祖が勝手に墓を建て、子孫の承諾など受けていないではないか。
墓じまいもする必要がない、とも。放置して無縁墓となるにまかせ、野垂れ死こそ理想なのか。

遺骨の処置には散骨がある。しかし、海に捨てても遺骨は溶けてなくなるわけではない。自然に還らないのであれば火葬場で遺骨をすべて引き取ってもらえばよいではないか。０（ゼロ）葬にすれば墓も安置場所に悩む必要もなくなる。火葬場によっては、温度を上げて遺骨を焼き切るサービスもある。
送骨というサービスもあるようだ。遺骨をゆうパックで寺に送って永代供養墓で合祀する。
また、大学医学部に献体する方法もある。

仏壇は粗大ごみとして捨てられる。墓や遺骨もごみとして捨てられる日が来るのかもしれない。

葬式や墓は伝統ではない。釈迦は人間に執着から解き放たれることを教えたのだ。