戦争と西洋 西側の「正義」とは何か 筑摩選書0305

西谷修(著者)

• 販売会社／発売会社: 筑摩書房
• 発売年月日: 2025/06/18
• JAN: 9784480018236

商品レビュー

2025/09/20

目から鱗の歴史認識、歴史哲学、歴史思想。こういう考え方、ものの見方があつたのか。。いままで読んできた歴史の本だと、史資料をもとに、こうこうこうです、と誰がいつ、どうこうこうした、と書いてあったが、これは、具体的な人名や事件などは細かく書くことはせず、一段高い位置から全体を俯瞰している。こういう視点で歴史を語れるのか、と新鮮な驚き。

地面を掘ったり、倉からの古文書を読むのではなく、精神を観ている感じ。そのための方法はいろいろあるのだろう、と思って著者の経歴を見ると、２０世紀フランス文学、思想の研究をベースに、グローバルスタディーズ、戦争論、世界史論、クレオール文化などを広く論じる、とあつた。なるほど。

あらためて表紙裏を見ると、世界大戦争から80年、世界はふたたび全面戦争への傾斜の上にたっている。冷戦終結が世界の平和をもたらすはずではなかったのか？　なぜこうなったのかを西洋精神史を参照項に検証する。とあった。

戦後80年は、冷戦期、その終結とグローバル化、テロとの戦争、そして現在の戦争に分けられる。それは世界戦争後の世界だ。

＜ポスト・世界戦争＞の時代というのは、世界の「アメリカ化」の時代だったと言ってもよい。・・この転換が日本でも外国でもほとんど理解されていないようだ。

アメリカの歴史の原点は、先住民の殲滅。だから今のイスラエルのガザ攻撃とも親和する。

メモ
・「西洋」の誕生と自己確立：＜西＞の起源は４世紀末のローマ帝国の東西分裂にさかのぼる。その西半分が「オクシデント（西）」、東半分が「オリエント（東）」と呼ばれた。西の教皇は新たに見出されたものを「洗礼」し、神の世界に迎え入れる。それが＜オクシデント＞の創始。日本ではまず16世紀に出会い、中国式に「南蛮」と呼んだが、鎖国後、二度目の19世紀の出会いの時は「西洋」と翻訳した。

・「東西」分割の更新：「東西」はローマ・カトリックとギリシャ正教圏との区別にも重なる。その後、西側である「オクシデント」が近代世界形成の＜主体＞となって＜世界化＞（全世界の西洋化）を果たし、その帰結として起きたのが＜世界戦争＞だった。

2025.6.15初版第1刷　図書館

トイ人　西谷修　思想と戦争　連載一覧　この連載を整理し書き直したものが本書
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2025/09/08

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