商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | プレジデント社 |
| 発売年月日 | 2025/01/30 |
| JAN | 9784833425506 |
- 書籍
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心眼
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現代(2025)のビジネスリーダーたちは、シリコンバレーが広めたある信仰に囚われている。それは「世界はデータで記述できる」という幻想だ。彼らはGPS履歴やクリック数といった「薄いデータ」を崇拝し、それで人間を理解した気になっている。だが、ハイデガーが「世界内存在」として定義したよ...
現代(2025)のビジネスリーダーたちは、シリコンバレーが広めたある信仰に囚われている。それは「世界はデータで記述できる」という幻想だ。彼らはGPS履歴やクリック数といった「薄いデータ」を崇拝し、それで人間を理解した気になっている。だが、ハイデガーが「世界内存在」として定義したように、人間は真空の中で生きる孤立した変数ではない。我々は常に、文化、歴史、社会という不可分な文脈の中に投げ出されている。 科学的実証主義(自然科学的アプローチ)は、この文脈をノイズとして切り捨てる。しかし、現象学の視点に立てば、その「ノイズ」こそが人間のリアリティそのものである。文脈を無視したアルゴリズム解析は、地図を見て現地を歩いた気になっているに過ぎない。 著者が提唱する「センスメイキング」とは、哲学、歴史、人類学、芸術といったリベラルアーツの知恵を総動員し、人間の行動の背後にある「意味」を解読する厳密なスキルである。 さて、エクセルシート上の数字を睨んでも、イノベーションは生まれない。必要なのは、対象となる人々の「生活世界」へと深く潜行し、彼らと同じ空気を吸い、同じ痛みを感じることだ。これはメルロ=ポンティが説く「身体性」の回復でもある。現場の「厚みのあるデータ」に触れることで初めて、我々はウィトゲンシュタインの言う「生活形式」―人々が言葉や行動に込める真の意味―を理解できる。 AIや機械学習は、相関関係を見つける道具としては優秀だ。しかし、それらは「なぜ」という因果や、文化的なニュアンス、感情の機微を理解しない。ガダマーの解釈学が示す通り、真理は対象を客観的に突き放すことではなく、対象との対話的融合の中から立ち現れる。 私たちへ、本著が示すメッセージとして、データを盲信するなということに尽きる。それは世界の一部を切り取った断面図に過ぎない。自らの文化的直観、すなわち「心眼」を磨け。テクノロジーと人文学の交差点に立ち、数字の向こう側にある生々しい人間の現実に触れること。それこそが、不確実な未来を生き抜くための、最も強力で人間的な知性であり、本著はそういう柔軟な視点と角度から問いと思索を与える書であると言えよう。
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観察力に伸び代があると思っていたので読んだ 注意力・集中力とは、スポットライト的な一つのことに対するものと、フラッドライト型のその場の雰囲気や言葉などの奥にある背景などに対するものがあり、後者にもっと力を入れるべきと説いている。その場に没入するような自我から降りた観察が、新たな...
観察力に伸び代があると思っていたので読んだ 注意力・集中力とは、スポットライト的な一つのことに対するものと、フラッドライト型のその場の雰囲気や言葉などの奥にある背景などに対するものがあり、後者にもっと力を入れるべきと説いている。その場に没入するような自我から降りた観察が、新たな発見をもたらし、世界の見え方が変わる。 世界が複雑に不確実になり、ネットであらゆる情報が氾濫する中で、ことの本質を掴むには重要な習慣・力なのかもしれない。別のデザイン系の本で同じようなことを読んだので自分には刺さったが、具体的な事例の紹介が多いのと最終的なの主張の抽象度が高いので、?となるかも
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● 2025年3月7日、母と新宿 紀伊国屋にあった。これはいいこと書いてある。表紙に「あなたは見ているようで見ていない」「あなたの注意の払い方は間違っている」→自分の固定概念とか壊してくれそう。路上で寝るとか実践できなさそうなこともあるが、重要。
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