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姜尚中を批判する 「在日」の犠牲者性を売り物にする進歩的文化人の功罪
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姜尚中を批判する 「在日」の犠牲者性を売り物にする進歩的文化人の功罪

鄭大均【著】

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姜尚中を批判する 「在日」の犠牲者性を売り物にする進歩的文化人の功罪

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 飛鳥新社
発売年月日 2011/10/14
JAN 9784864101110

姜尚中を批判する

¥1,320

商品レビュー

3

3件のお客様レビュー

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2025/12/01

▼東京外国語大学附属図書館の所蔵状況(TUFS Library OPAC)https://www-lib.tufs.ac.jp/opac/recordID/catalog.bib/BB07642390

Posted by ブクログ

2019/07/17

カンサンジュンと読むのを初めて知った。 こいつも好きではないが、批判するのに一々カン様という呼称でこき下ろす文章も読んでて不快で、途中断念した。

Posted by ブクログ

2012/03/20

「実際には存在しない運命を想像するのが在日論」と定義しています。日本における在日論を、遠野と「遠野物語」の関係のように、認識が世界を後付けで作っていった、という展開を批判しています。 この認識の是非で、本書の印象はまるで変わるでしょう。姜尚中氏が在日の犠牲者性を代弁し、それがす...

「実際には存在しない運命を想像するのが在日論」と定義しています。日本における在日論を、遠野と「遠野物語」の関係のように、認識が世界を後付けで作っていった、という展開を批判しています。 この認識の是非で、本書の印象はまるで変わるでしょう。姜尚中氏が在日の犠牲者性を代弁し、それがすべてであるかのように語ることがどうしても許せないと。 どんなに代弁的発信であっても、それがすべてか、真実かは、受け取るかは受け手の問題だと思うので、その点でスタート地点に違和感があります。 イジけるのをやめて、帰化した俺(著者)が偉い、という言説になってしまえば逆の批判も来るわけですが、そこに行かずに批判に徹しているのは、ずるいのか、凄いのか。

Posted by ブクログ