日本神話入門 『古事記』をよむ 岩波ジュニア新書

阪下圭八(著者)

• 販売会社／発売会社: 岩波書店
• 発売年月日: 2003/11/22
• JAN: 9784005004539

商品レビュー

2025/11/05

色んな神話が入っている。
もっと詳しく知りたいとも感じるから、これは本当に入門で、この中から気になったものを別の資料で深堀していく感じかな
これ1冊でひとつの神話の理解が深まるわけではない。

2025/06/12

世界の国の神話って沢山あるけど、その中でも神話の中に出てくる人物が今も脈々と続いてる国って日本だけだよね？これが奇跡じゃなくて何が奇跡なの？と思う。こんな奇跡みたいな国に産まれるご縁を貰えたことを誇りに思ってる。

阪下圭八
１９２７年東京に生まれる。１９５０年鎌倉アカデミア文学科卒業。１９５３年法政大学文学部日本文学科卒業。その後、日本文学協会、法政大学文学部助手を勤め、１９６２年法政大学大学院博士課程単位取得。１９６３年東京経済大学専任講師。同助教授をへて、１９７２年東京経済大学教授。１９９８年定年により退職。現在、東京経済大学名誉教授。２０１１年１２月没（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
『和歌史のなかの万葉集』より

「スサノオが河をのぼってゆくと、老夫と老女が娘を中にして泣いており、聞けば、毎年娘をえじきにする怪物ヤマタノオロチが、今またやって来るのだという。オロチの目は赤いほおずきの色に血走り、身一つに八つの頭・八つの尾、苔と樹木の茂る身のたけは谷八つ峰八つにわたって、その腹がいつも血にただれているものすごさとか。スサノオ、娘を妻にとのぞみその身を明かせば、老夫妻は畏れ多いことと承知する。 　怪物・ヤマタノオロチの正体は、古く水を支配してきた蛇体の神だろう。その巨大な姿は、氾濫・洪水のもたらす季節的災害のひろがりを示し、犠牲になろうとした娘クシナダヒメ（櫛名田比売）は、『日本書紀』には「奇稲田姫」と記されたように水田の象徴と解される。アシナズチ・テナズチ（足名椎・手名椎）という名前も娘の手足をいつくしむ意だが、また稲田を守り育てる人々の労働をも暗示している。」

—『日本神話入門　『古事記』をよむ (岩波ジュニア新書)』阪下 圭八著

「大和平野の東南に位置する大神神社は、東にそびえる三輪山そのものを今も神体とし、原初の崇拝のかたちをとどめている。ここには普通の神社様式にみられる神殿（神体）がない。富士山や御岳山の例で見られるように、古くは山自体が神であった。それほどに三輪山は深い由緒をもつわけだが、そのことと蛇体の神とは無関係ではない。龍神やドラゴン、あるいはヤマタノオロチ等、古い時代の神は蛇体の場合が少なくないからである。そして三輪の神の子孫オオタタネコは、先祖が蛇神であることをむしろ誇りとし、代々の系譜をともなって語り伝えたのであろう。」

—『日本神話入門　『古事記』をよむ (岩波ジュニア新書)』阪下 圭八著

「従来の「倭」（わ・やまと）にかわって、新しい国号「日本」（にほん・にっぽん）が制定されたのも天武・持統時代（七世紀後半）のことらしい。すでに六〇七年（推古一五年）に、遣隋使・小野妹子のたずさえた中国皇帝への国書に、「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」とあった（『隋書』倭国伝）。中国に対して我が国を「日出づる国」として押し出そうとしたわけだが、それに加えて七世紀後半には、日の神を皇祖とする血筋をとくに神聖視する風潮が強められた。」

—『日本神話入門　『古事記』をよむ (岩波ジュニア新書)』阪下 圭八著

2024/03/09

サラサラと全体を読み通す。日本のいろいろな始まりといえるものがどのようであったか学ぶ。

日本の始まり、国土の始まり、天皇の始まり、日本語の書き言葉の始まり、物語の始まり、書物の始まり。。

より簡単な説明を期待してのジュニア文庫であったが、それてもなお難解。