唯識でよむ般若心経 空の実践

横山紘一【著】

• 販売会社／発売会社: 大法輪閣
• 発売年月日: 2009/05/08
• JAN: 9784804612843

商品レビュー

2012/08/08

著書は唯識論を専門とする立教大学名誉教授、横山紘一さん。
般若心経を題材に唯識論を語ります。分厚い本ですが、唯識論を詳しく知りたい人には良い本だと思います。

2011/12/08

2012.05.20
それに執着することによって「人間を苦しめる4つの言葉」
＊自分
＊もの
＊有
＊無

To be continued....

2012.01.16
五位百法？
＊諸法＝一切の存在＝現象＝事を分類したもの。
＊分類の目的は、無我or空を証明するため。アビダルマ→唯識。
＊100の要素が、心、心所、色、不相応行、無為の5グループに分れる。

以下、Wikipedia
＊心（心王） - 識それ自体。心の中心体で「八識心王」ともいわれる。
＊心所 - 識のはたらき。心王に付随して働く細かい心の作用で、さらに6種類に分類し、遍行・別境・善・煩悩・随煩悩・不定（ふじょう）とし、さらに細かく51の心所に分ける。正式には心所有法という。
＊色 - 肉体や事物などのいわゆる物質的なものとして認識される、
心と心所の現じたもの。
＊不相応行 - 心と心所と色の分位の差別。心でも物質でもなく、しかも現象を現象たらしめる原理となるもの。
＊無為 - 前四法の実性。現象の本質ともいうべき真如。

不相応行？
＊言葉(名・句・文)はここ。生、住、異、滅や時間や空間も。(・・。)ん？
ここに唯識の理解を深めるヒントがありそう???
＊全部で24・・・得、命根、衆同分、異生性、無想定、滅尽定、無想事、名身、句身、文身、生、老、住、無常、流転、定異、相応、勢速、次第、方、時、数、和合、不和合

名・句・文？
名・・・名詞、句・・・文章、文・・・文字

2012.01.15
般若波羅蜜多?
＊六波羅蜜・・・布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧(般若)
＊十波羅蜜・・・六波羅蜜＋方便、願、力、智

菩薩の布施？　以下『瑜伽師地論』より
＊対象・・・内の所施物(自分自身)、外の所施物
＊目的・・・衆生に利益・安楽を与える＝衆生の救済
＊利益・・・ためになること、善きこと
現世利益(家内安全、商売繁盛、身体健康など)→出世利益(涅槃、覚り)
＊安楽・・・楽しい、心地よい状態
＊条件・・・利益 and 安楽、利益 and not 安楽

菩薩の持戒？
＊三聚浄戒(さんじゅじょうかい)・・・摂律儀戒・摂善法戒・饒益有情戒
＊摂律儀戒(しょうりつぎかい)・・・一切の悪事や不善をなさないこと
＊摂善法戒(しょうぜんぼうかい)・・・一切の福善を行うこと
＊饒益有情戒（にょうやくうじょうかい）・・・一切の衆生を救済すること

菩薩の忍辱？
＊忍辱の原語は智慧という意味。智って忍ぶ。
＊他者から怨害を受けても自他一如、空と観て耐え忍ぶ。

菩薩の精進？
＊心が勇敢。甲冑精進(かっちゅうしょうじん）

菩薩の禅定？
＊止観。止とは定まり止静した心。観はとはその定まった心の観察する働き。

菩薩の智慧？
＊一切の所知(真如＝空)を証し、衆生救済のために広く五明処に精通する。
＊五明処・・・内明、因明、医法明、声明、工巧明
＊内明(ないみょう)・・・仏教
＊因明(いんみょう)・・・論理学
＊医法明(いほうみょう)・・・医学
＊声明(しょうみょう)・・・文法学
＊工巧明(くぎょうみょう)・・・文芸・技術・工業

2012.01.14
空？
＊縁起ゆえに空。
＊空の言語は「シューニャ(śūnya)」。ゼロという意味。
＊決して虚無の意味ではない。
＊数字でいうゼロはプラスにもマイナスにもなる数値の根本。
＊唯識的には、己が閉じ込められ右往左往している世界の淵源であり源底。

空を英語でいうと・・・？
emptiness, hollow, voidness, relativity, levitation?

観自在の対象は道理？
＊『解深密経（げじんみつきょう）』に説かれる4つの道理
＊観待(かんたい)道理・・・縁起の理
＊作用(さゆう)道理・・・物の働き・作用
＊証成(しょうじょう)道理・・・3種の認識手段で証明する
＊法爾(ほうに)道理・・・無分別、あるがまま、真如

証成(しょうじょう)道理を観る3種の認識手段？
＊至教量(しきょうりょう)・・・釈尊によって説かれた教えに基づく認識手段
＊現量(げんりょう)・・・感覚に基づく認識手段
＊比量(ひりょう)・・・論理的推量に基づく認識手段