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歎異抄 現代語訳付 文庫判
660円
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 本願寺出版 |
| 発売年月日 | 2002/12/01 |
| JAN | 9784894161061 |
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歎異抄 現代語訳付
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歎異抄 現代語訳付
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商品レビュー
3.5
5件のお客様レビュー
「信じる」とはどういうことか。その親鸞の姿を唯円が伝えている。ただ、現代においてはそれを理解できる人は随分少なくなっているのではないか。 「弥陀の本願まことにおはしまさば、釈尊の説教虚言なるべからず。仏説まことにおはしまさば、善導の御釈虚言したまふべからず。善導の御釈やことなら...
「信じる」とはどういうことか。その親鸞の姿を唯円が伝えている。ただ、現代においてはそれを理解できる人は随分少なくなっているのではないか。 「弥陀の本願まことにおはしまさば、釈尊の説教虚言なるべからず。仏説まことにおはしまさば、善導の御釈虚言したまふべからず。善導の御釈やことならば、法然の仰せそらごとならんや。法然の仰せまことならば、親鸞が申すむね、またもつてむなしかるべからず候ふか。詮ずるところ、愚身の信心におきてはかくのごとし。」(p16「第二条」)
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ただ、阿弥陀仏の本願に身を任せなさい。生きているうちは煩悩に悩まされるのが当たり前だから、という事なのだと感じました。 私のような小心者は、本当に本願にお縋りするだけで良いのかと思ってしまいますが、それこそが本願を疑う事になってしまうので、難しいものです。
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救い型宗教 他力本願。易行。 阿弥陀→この世界の限りない命と限りない光の働き 南無→念仏。お任せします。 悪人正機説。⇄傍機 正義を振りかざして、自分が正しいと思い込み人を傷つけるのは、正しくない
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