殺す側の論理 朝日文庫

本多勝一(著者)

• 販売会社／発売会社: 朝日新聞社
• 発売年月日: 1984/05/20
• JAN: 9784022608147

商品レビュー

2026/05/15

いつかは、何らかの形で、真の意味で偉大なアメリカに彼ら(目覚めつつある少数派)が変えてくれることを、「殺される側」のアジア人の１人として、期待したい
同時に日本人の１人としては、かつて他のアジア諸国に対して「殺す側」に立ち、今また合衆国政権と密着して「殺す側」に立っている自民党政権に対し、アメリカのこの良心的少数派と同じ立場に立たざるをえない(『流動』1971年6月号)
55年経ってもトップレベルでは何も変わってない

“ニクソンのターニャ”ほんとだよ！恥を知れ

外国になど絶対に幻想を抱いてはならない
私たち自身の力だけが、本当に頼りにできる
このことを肌で知っているのは、アメリカ先住民(インディアン)やベトナムやアイヌのような、外国や他民族に徹底的に侵略・虐殺された民族である

よっこいしょーいちさんは聞いたことあったけども、北海道の穴に13年間いた劉連仁さんは初耳

えーアンデルセン童話そんな深読みしたことなかった
さすがに卑屈すぎん？純粋に楽しもうよ

イザヤ・ベンダサン(山本七平)頭沸きすぎ
なんだこいつ
論点のすり替えやば！だる！
ちょもちょもちょもちょも言ってないでまず端的に質問に答えろよ
浅見定雄先生おもろwすき！

2021/02/28

「では、もしその窃盗の現場を教授なり司書なりに発見されたらどうなるか。その場合は『ゴメンナサイ』『スミマセン』と謝罪すれば、この行為は不問に付されます。ただもし『ゴメンナサイ』『スミマセン』とあやまらなければ、この『あやまらない』ことに対しては、徹底的な追及がなされます。しかし、もしこの際、その教授なり司書なりが、謝罪してもしなくても、窃盗は窃盗だから、その行為は当然法にふれると考えて、謝罪させた上でその生徒を警察に引き渡したなら、今度は逆にその教授もしくは司書が非難され、おそらく『教育者の資格なし』と断定され、免職になるかも知れません。日本教の世界では、これが当然とされることは、今までのところを読み返して下されば、ほぼ理解していただけると思います」

『日本人とユダヤ人』がベストセラーとなった、イザヤ＝ベンダサンの言。
ここから本田勝一との討論？が始まるのだけど、中身に関しては、ただ面倒くさい（笑）

元になった「中国の旅」のルポルタージュも、またイザヤ＝ベンダサンの正体も、色々話題になっていて結局のところ、よく分からないままだ。

上に挙げた日本教ゴメンナサイ論については、今なお考える所があると思うが、そのことを戦争に当てはめると、またややこしい気がする。

誰が何をやったから、どう悪いのか。
そして、その悪は誰が許すまで終わらないのか。

国はそもそも見えない概念であり、国民がそのようなものがあると信じて成り立っているに過ぎない。
それは歴史的な時間の積み重ねで真実味を帯び、私たちに帰属意識という紐帯をもたらす。

そこで機能する法は、誰にとっての味方なのか。
これは本田勝一のソンミ虐殺論にも繋がってくる。
人は国の力を借りて、いかようにも「解釈」をすることが出来る。つまり、殺す側の論理になる。

話を大きく変えて、今に目を移すと。
学校が、警察を頼るようになったこと。
SNSの声が、人を殺すようになったこと。

こうしたことの背景とは、何が繋がっているのだろう、いや、何が断ち切れてしまったのだろうか。

2007/03/05

イザヤ・ベンダサン＝山本七平を論破した文章が痛快。
しかし、これだけ理科系的に事実と論理の積み重ねが身上だったジャーナリストが、今では首をひねるしかないようなおかしな発言をするようになっているのは不思議。