アヴァロンの霧(2) 宗主の妃 ハヤカワ文庫FT

マリオン・ジマーブラッドリー【著】, 岩原明子【訳】

• 販売会社／発売会社: 早川書房/
• 発売年月日: 1988/08/31
• JAN: 9784150201142

商品レビュー

2026/09/02

タイトルが『宗主の妃』なので、主人公はグウェンフウィファルになる。
ところが私はどうしても、彼女のことを好きになれない。
自分の部屋からあまり出ずに、人と関わることを極力避けながらも、自分の判断が正しいと疑いを持たず、他人に押し付けて反省がない。

アーサーは、妻として妃としてグウェンフウィファルを大切にしているが、本心では異父姉のモーゲンを愛している。
モーゲンはランスロットを愛していながらアーサーの子どもを産み、ランスロットとグウェンフウィファルは両想い。
現在の感覚から言うと、いや当時の感覚でもそのようだけど、近親相姦は無理。
でも、知らないうちにそう仕向けられたのだからしょうがない。

グウェンフウィファルはとにかく自分とキリスト教とランスロットのことしか考えていない。
アーサーはブリテンの宗主として、キリスト教徒だけではなく、他の神さまを信じる部族たちと手を組んで、サクソン人の侵攻を食い止めようとしているのに、グウェンフウィファルは頑として、キリスト教徒がキリスト教徒を救うための戦いをしろとアーサーに迫る。

ブリテンに最初に住んでいたのは彼らなのに。
あとから来たキリスト教徒が「自分たち以外は全部敵」と言い放つ傲慢。
この辺りのキリスト教とドルイド教の宗教論争は面白かった。
が、アーサーはもううんざりしてしまったのだろうね、そういうことに。
味方だったはずの異教徒たちを切り捨ててしまうのだ。

目の前の戦いには勝利した。
サクソン人たちは追い払われ、キリスト教は盛大に勢力を伸ばすことになった。
けれど、アーサー王伝説を思い出せば、アーサーは結局一人、皆の前から姿を消すことになるのだ。

ここにきて「新たな切り口のアーサー王伝説」と言われている理由がわかった。
単純な騎士物語ではなく、ランスロットとグウェンフウィファル、トリスタンとイゾルデの恋愛物語でもなく、宗教を軸にしたアーサー王の物語なのだ。
長いことその土地に存在し、人々の日々の生活の中に浸透していたドルイド教を捨てた世界に、多分アーサーの魂の居場所はない。
一般的にはモーゲンがアーサーの敵と書かれているけれど、ドルイド教からしたらアーサーこそが裏切り者で、グウェンフウィファルがそれを唆したことになる。

グウェンフウィファルは、モーゲンに初めて会った時、「妖精みたいに醜い」と面と向かって悪気もなく言える娘だったが、その後精神が成長した形跡は見当たらない。
キリスト教徒の妃として後ろ指をさされないようふるまいながら、心の中ではランスロットを求めてやまない。
誰にもばれていないと思っているが、宮廷中の全員がふたりの思いに気がついている。
もちろんアーサーも。

誰の心にも満たされた愛情もなければ平穏な心もない。
とうとうアーサーはグウェンフウィファルに、ランスロットとの間に子どもをつくるよう命じるところまで。
ああ、げんなり。

2010/05/17

アーサーは、キリスト教修道院で育ったギウィネヴィア（グウェンフィファル）と結婚。グウィネヴィアは、ことあるごとに、ドルイド教の慣習を守るアーサーを、キリスト教徒に改宗させようとします。アーサー・ペンドラゴンに従うケルトの民が承知するわけがないのに…「女が政治に口を出すと…」な展開です。

2008/01/13

アーサー王物語をモチーフにした作品。

アーサーを憎む妖姫モーガン・ル・フェイというアヴァロンの女王を、アーサーの異父姉にし、その視点から、物語を構成。

いろいろな女性と、その生き方が、生き生きと描かれる作品。

この巻ではアーサー王の妃、グウェンウィファルが登場。
高校生の頃（２０年ぐらい前？）、この女性のことが理解できず、彼女の心情を語る部分はすべて飛ばしていた。
月日を重ねることは、理解力の幅が広がることなのだと実感。