すらすら読める風姿花伝

林望(著者)

• 販売会社／発売会社: 講談社
• 発売年月日: 2003/12/12
• JAN: 9784062117951

商品レビュー

2026/08/23

表題に偽りなく、すらすら読める。
一部省かれてたり、「風姿花伝第四　神儀云」が割愛されてたりするので、完全に全文を解説してるわけではない。

世阿弥は晩年不遇だったこと、風姿花伝にみるリアリズムの追及、芸事だけではなく何事にも通じる教訓など面白かった。
⚫︎
年来稽古条々が教育学っぽくて面白い

七歳
あまり口うるさく注意せず、心のままにさすべし

十二、三歳
童形なれば、何としたるも幽玄なり。声も立つころなり。二つのたよりあれば、わろきことは隠れ、よきことはいよいよ花めけり。
略
さりながらこの花はまことの花にはあらず。ただ時分の花なり。

十七、八歳
声変わりぬれば、第一の花、失せたり。体も腰高になれば、かかり失せて、すぎしころの、声も盛りに、花やかに、やすかりし時分の移りに、手立てはたと変わりぬれば、気を失う。

変声期を迎えて、体つきも手足が伸びて不安定になる。舞台で受けなくなって指さされても気にせず基本の稽古をするように。(心中には願力を起こして、一期の堺ここなりと、生涯にかけて能を捨てぬよりほかは、稽古あるべからず)

二十四、五
一期の芸能の定まるはじめなり。声もすでに直り、体も定まる時分なり。
略
このころの花こそ初心と申す。

慢心せずに頑張る必要があるとき。

三十四、五
このころの能、盛りのきわめなり。
略
上がるは三十四、五までのころ、下がるは四十以来なり。このころ天下の許されを得ずは、能をきわめたりと思うべからず。

四十四、五
よき脇の為手をもつべし。
略
もしこのころまで失せざらん花こそ、まことの花にてはあるべけれ。

脇の為手に花を持たせて自分は軽い役をやるべき。うつろっても失せないまことの花を追及すべき

五十あまり
「麒麟も老いては駑馬に劣る」と申すことあり。さりながらまことに得たらん能者ならば、物数はみな失せて、善悪見どころは少なしとも、花は残るべし。

世阿弥の父は五十二歳で急死してる。死んだ月にも駿河の浅間神社で能をしてる。評判良かった。

「これまことに得たりし花なるがゆえに、能は枝葉も少なく、老木になるまで、花は散らで残りしなり。これ、目の当たり、老骨に残りし花の証拠なり」

⚫︎

「秘すれば花、秘せねば花なるべからず」
一子相伝の秘密がある、ということ自体がその技術を価値ある面白いものにしてるのであって、秘密にしてる内容自体はどうということがなくてもかまわない、と理解した

「見る人のため花ぞとも知られでこそ、為手の花にはなるべけれ。されば見る人は、ただ思いのほかに面白き上手とばかり見て、これは花ぞとも知らぬが、為手の花なり。
さるほどに人の心に思いも寄らぬ感を催す手立て、これ花なり」

見物の人たちの心に珍しく面白いという感激を起こすために、どこに花があるかは知らせないでおく

2024/08/21

能という「芸能」について考え抜いた本であるが、今日の私にも活かせる哲学ばかり。

「小5小6頃の、男臭さもない、かといって幼児めいてもない、美少年の時期のかりそめの人気に奢るな。表面的人気を舞台で披露しつつも、稽古は稽古でひたすら基礎の技術を大切に練習しなければならない。」
→子どもの頃にひたすら基礎を積み上げる大切さ。教育にももちろん活きる。

「初心忘るべからず」に芸道の全てがこもる。子どもの頃から磨き上げてきた技術が24.5の頃に花開くと、珍しさも含め実力以上に評価されることがある。そこで慢心して落ちていった人を何人目の当たりにしたことか。
→24.5で花開くのは芸の道ならでは感あるが（スポーツとかはそうかな）初心忘るべからずは、どの年代にも言えると思う。

自分の能力に慢心した時がその人の能力の行き止まりである。「上手は下手の手本、下手は上手の手本なり」
→今は下の立場でいることが多いが、自分が人の上に立つ身になったときこそ、慢心をもってはいけない。何も意識していないと、無意識に自惚れてしまう。日々反省し忘れぬように。

まずは基礎、なにはともあれ自分の専門を固めよ。万事はそこから始まり、それ以外の道はありえない。
→あれこれと手をつけず、まずは1つを極めるべき。

2022/07/23

現代語訳があるので読みやすかった。能について書かれているけど、人としてどうあるべきか、みたいなことも参考になった。