商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 聖教新聞社/ |
| 発売年月日 | 1998/01/02 |
| JAN | 9784412008991 |
- 書籍
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新・人間革命(第1巻)
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新・人間革命(第1巻)
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商品レビュー
4
6件のお客様レビュー
著者、池田先生(1928~2023)の作品、ブクログ登録は35冊目。(対談集を含む) 有志で毎月1巻ずつ研鑽発表をする集会があるのですが、先頃、全31巻を終了。 1か月に1巻なので、2年半位かかりました。 ようやく終わり、ホッとしていたところ、また1巻からやるとのこと。 これか...
著者、池田先生(1928~2023)の作品、ブクログ登録は35冊目。(対談集を含む) 有志で毎月1巻ずつ研鑽発表をする集会があるのですが、先頃、全31巻を終了。 1か月に1巻なので、2年半位かかりました。 ようやく終わり、ホッとしていたところ、また1巻からやるとのこと。 これからまた2年半の付き合いになります。 で、2026年5月は、第1巻。 本作の内容は、1960年10月2日~25日に、山本伸一一行が、アメリカ、カナダ、ブラジルの3か国9都市を歴訪した平和旅の様子が書かれています。 その行程は、 10月1日 ハワイ 10月3日 サンフランシスコ 10月6日 シアトル 10月8日 シカゴ 10月11日 トロント 10月13日 ニューヨーク 10月16日 ワシントン 10月19日 サンパウロ 10月22日 ロサンゼルス 気になった登場人物とモデルを、少々みておきます。 ・山本伸一---池田大作(1928~2023) ・十条潔---北条浩(1923~1981) ・正木永安---貞永昌靖(ジョージ・ウィリアムズ)。アメリカSGI理事長だった。 ・清原かつ---柏原ヤス(1917~2006)
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平和ほど、尊きものはない。 平和ほど、幸福なものはない。 平和こそ、人類の進むべき、根本の第一歩であらねばならない。 恩師戸田城聖の偉大さを証明するため「弟子の道」を書き残さねばならないとの思いから、著者自らが主人公となる長編大作、その冒頭である。 1960年10月2日、平和旅...
平和ほど、尊きものはない。 平和ほど、幸福なものはない。 平和こそ、人類の進むべき、根本の第一歩であらねばならない。 恩師戸田城聖の偉大さを証明するため「弟子の道」を書き残さねばならないとの思いから、著者自らが主人公となる長編大作、その冒頭である。 1960年10月2日、平和旅として創価学会会長山本伸一の初の海外訪問からスタートする。 不安を通り越してしまった世界情勢がもどかしく、あらためて再読を始めてみた。 人間のあらゆる悩みに対して、同じ人間として寄り添い、励ます山本。心細さを抱えながら師との出会いで決意を新たにする草々の海外メンバー。 やはり元気が出る。 続けていきましょう。
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また第1巻から、少しずつ再読を開始。 「平和ほど、尊きものはない。平和ほど、幸福なものはない。平和こそ、人類の進むべき、根本の第一歩であらねばならない。」 「人生の目的-それは、幸福。人生の願望-それは、平和。」 「平和」とは、「幸福」とは、我々が希求するこの2つ大きなテーマについて、真の仏法の視点から学ぶことができるいわば人生のテキストブックとして、何度も読み深めたい書である。 この第1巻には、主人公・山本伸一が、戸田先生の思いを胸に、1960年10月2日、弟子として世界広布の第一歩として、南北アメリカ大陸3カ国9都市を訪問する様子が描かれている。 訪問地は、アメリカのハワイのホノルルを振り出しに、サンフランシスコ、シアトル、シカゴ、トロント(カナダ)、ニューヨーク、ワシントン、サンパウロ(ブラジル)、ロサンゼルスの3か国9都市。 当時は、第二次世界大戦が終結したが、米ソ冷戦が続いており、「平和」や「幸福」が強く認識されていた時代であったと思う。それから66年経過した現在、世の中は、違った形で「平和」や人々の「幸福」が危惧される時代となっているように感じる。 「新世界」の章のなかで、当時の岸内閣の様子が描かれていた。 ”その改定(「安保条約」の改定)に意欲を燃やしたのが岸内閣であった。軍事力と経済力の拡大を背景に、安保条約の改定に着手した。彼には、日本がアジアの反共軍事国家となることによって、アメリカと対等の関係に近づき、同時に、ソ連、中国に対しても強い外交姿勢を確立していくという意図があった。 ”岸内閣は、安保条約改正の日米協議とともに、唐突に警職法の改正案(警察官の裁量拡大と権限強化)を提出、野党(社会党)は強く反対し、文化人、婦人団体も含む、全国での大々的な抗議集会に発展し、岸内閣は事態収拾のため警職法改正を断念した。民衆の力ほど強いものはない。” ”数を頼りにした自民党の(新安保条約の)単独強行可決は、議会主義の破壊を象徴する出来事であったことはいうまでもない。これに対し、議会内で有効な対応のできなかった社会党の責任も、大きいと言わねばならない。” こういうくだりを読んでいると、現在の高市政権が、当時の岸内閣とそっくりな気がしてならない(例えば、強い外交姿勢、強行採決する姿勢、警職法改正による言論統制的発想など)。 ただ、当時と民衆パワーのベクトルが違ってきているように感じ不安にもなる。「平和」や「幸福」を考える視点が、利己的に感じられ、利他の精神が欠如してきているように感じられてならない。世代ギャップなのか? 戦争を知らない世代の時代にかわりつつあり、民衆のパワーの表現方法は、デモや集会からネット力に変化し、AIの判断が重用される傾向が増してきたり、それらの環境変化の影響を受けて、人々の考え方も変わってくる。その中で変わってはならないものを見極める力も必要。 一方、このときに蒔かれた種が、66年経過した現在は、192か国地域に真の「平和」「幸福」を願うヒューマンネットワークとして拡大しており、その点は良い面での、当時からの変化と思える。 時代の変化の中にある普遍的な哲学を学ぶことができるテキストとして、読み進めていきたい。
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