宮本常一 民俗学を超えて 岩波新書2096

木村哲也(著者)

• 販売会社／発売会社: 岩波書店
• 発売年月日: 2026/01/22
• JAN: 9784004320968

商品レビュー

2026/05/25

宮本常一が様々な人たちに与えた影響。その人たちは宮本常一をいかに読んだのか。
そこから見えてくる宮本常一の業績と民俗学への視点。
この分野は興味はあるが、まだまだわからないことばかり。
だから本を読み、頭の中を少しずつ耕すのです。

2026/04/21

なんとなく知ってるけどほんとは知らない人、宮本常一。この新書を手にしたすぐ後に日経新聞のthe STYLEに取り上げられたのも不思議な気がします。日本中を旅して民衆が語る物語を聞いて書き残した人、でも柳田國男のような民俗学の始まりのアカデミズムを感じる訳でもないし、折口信夫のような文学に繋がる古代研究みたいな業績でもないのかな？という、もうちょっとカジュアルなイメージを勝手に持っていました。それは彼が自らを「山口県大島の百姓」と自称し権威的な立場をいっさい取らなかったことによって生じた誤解なのかもしれません。大阪の小学教師だった彼を、東京に作ったアチック・ミュージアムに呼び寄せ入所させた渋沢敬三の教え「大事なことは主流にならぬことだ。傍流でよく状況を見ていくことだ。舞台で主役を務めていると、多くのものを見落としてしまう。その見落とされたものの中に大事なものがある」を全うしたこと、それが宮本常一の存在の核なのだと知りました。そしてそれが来年の生誕120周年の前年に召喚されている理由だと感じました。「コスパ」「タイパ」という効率化、そして最短で知識を繋ぎ合わせるAIの時代に収まりの悪い、っていうか全く逆の方向性のスローな知、非常に刺激的で魅力的でした。後に批判の対象となる成長についてのオプチミズムの素朴さにも温かみを感じました。その一言では言えない”Who is 宮本常一？”を彼に影響を受けた人々の仕事を通して描く著者の手法にも感心しました。それがジブリどころかスピッツの草野マサムネやアジカンの後藤正文まで拡がっているのです。まったく関係ないけど最近覚えた「カルチュラル・アクティビスト」という言葉を当てはめたく（絶対、使い方間違ってますが！）なりました。宮本常一は学者でも文学者でもなくカルチュラル・アクティビストだ、と。

2026/03/21

自身の卒論のテーマは今和次郎であり、宮本常一もまた柳田一門の一人であることは周知の事実である。師の衣鉢を継ぐことなくアカデミズムから一歩引いた彼の姿勢に興味を抱き、他の著作を読み進めてきた。

格別な学歴を持たず、メインストリームを歩むことのなかった両名は、しばしば「思想がない」と評され、アカデミズムの世界で正当に評価される機会は少なかった。私は当時、抽象的な思想を突き詰めることよりも、時代の空気感を記録する大切さ、すなわち「事実のありのまま」に重きを置きたいと考えていた。

さて、本書は宮本が後世の人々にどのような影響を与えたかを記した著作である。その対象は、鶴見俊輔、安丸良夫、網野善彦、鹿野政直、司馬遼太郎、本多勝一、宮崎駿、「思想の科学」など多岐にわたる。

ジャーナリスティックな視点に立てば、安易に「絶大な影響を与えた」と結論づけたくなるものだが、本書は影響の濃淡を事実に即して記述している。蔵書への書き込みなどから客観的にその足跡を辿ろうとする姿勢には、好感が持てる。

「忘れられた日本人」は確かにジャーナリスティックな側面が強く、厳密な意味での論文とは呼べないかもしれない。しかし、それで良いのだ。読む者の心に深く刺さり、その思考方法が血肉となって残るならば、いかなる高尚な思想よりも有益であるはずだ。

それこそが、名もなき民衆にスポットを当て続けた宮本が真に訴えたかったことだと理解しているが、いかがだろうか。