教養としての仏教入門 身近な17キーワードから学ぶ 幻冬舎新書

中村圭志(著者)

• 販売会社／発売会社: 幻冬舎
• 発売年月日: 2016/09/01
• JAN: 9784344984301

商品レビュー

2025/05/29

なぜ本来仏陀のみを指していた言葉であったはずの菩薩や如来が複数いるのか、どんな経緯で日本において仏教が広まったのか、創価学会や立正佼成会が熱心な勧誘活動をしているのはなぜなのか、こういった仏教に関する疑問にしっかり答えてくれている、入門として最適な書。
しかし、後半の『銀河鉄道の夜』の解説に繋げるために必要だったのだとは思うが、一神教と比較し共通点を見出そうとする試みは中途半端で、特にイスラム教に関しては良い面だけしか見えない記述がなされているため、やるべきではなかったのではないかと思う。そもそも人や動物の境地である「仏」と、セム的一神教のいう全知全能の「神」とではまったく違う。しっかりわけて考えなければ、双方の信者に対して不快感を起こさせることになりかねない。比較して検証するのは重要だが、もう少し区別すべきではなかったかと思う。

2024/01/17

常々手を合わせるくせに、何も中身がわかっていない、との自覚あり、手に取った一冊。わかりやすいし、へーそういうことなのか、という理解には非常によかった。

2023/05/23

感想
千と千尋に出てくる海の中の電車の行き先が「中道」って話はへーって思った

一　諸行無常「あらゆるものは変化する」→現実は変化する
物理学的に何事も変化していっている、世の中も自分自身も身体を構成する物質も思想も習慣も
でも我々の感情はその変化の事実を受け入れづらい。
自分自身変化するが、静止したアイデンティティは存在しない。
二　諸法無我「あらゆるもの我はない」→こだわるな
解釈①「あらゆるものは我（自分）ではない」
ものと自分とを切り離せ。ものに固執してしまう。オモチャに固執した子供。
解釈②「あらゆるものは我（＝不変のアイデンティティ）を持たない」＝諸行無常と表裏一体→そして変化してやまないからこそ解釈①固執するなが生きてくる
三　一切皆苦　いっさいかいく
「人生は苦だ！」
生命は必然的に苦を呼ぶ
苦からの脱却→ポイントは「悪循環からの脱出」　母だ苦の生産マシンを止める」例えばアルコール依存症、逆上。
四　涅槃静寂　ねはんせいじゃく
出発点が苦であるなら、終着点は苦の消失である
涅槃＝火が消えた状態
四諦（したい）・八正道（八正道）→四つの真理と八つの修行メニュー
五　輪廻転生　りんねてんせい→死後のファンタジー
六　中道→快楽と苦行の両方の極端を避ける
釈迦の話
王族の家での生活→快楽、苦行に励む→苦、瞑想に専心→good
千と千尋の話
神々のお湯屋→苦行、カオナシの食欲と金銭欲の酒池肉林パーティ→快楽、海の中の江ノ電のような電車の行き先屋中道
七　縁起