内なる異性 アニムスとアニマ バウンダリー叢書

エンマ・ユング, 笠原嘉, 吉本千鶴子【訳】

• 販売会社／発売会社: 海鳴社
• 発売年月日: 2013/03/25
• JAN: 9784875252931

商品レビュー

2024/01/21

内なる異性像が集合的無意識の中にあり、それゆえ様々な神話や物語に共通のモティーフが現れるという考え方は、ややオカルティックだが魅力的ではある。
アニマとアニムスという概念は、極めて本質主義的に見えるし、西洋的なジェンダー規範を無批判に普遍的な男女の差異として固定化するようにも思える。
このような原型が、模倣や学習ではなく、偶然の一致でもなく、集合的無意識という普遍的な性質であるといえる根拠はあるのだろうか。ある性の主体が理想の異性像を無意識またはそれに近い領域に抱くということはしばしばあるとして、それは模倣の概念でも説明できそうにも思える。
この枠組みは一面では本質主義的だが、ジェンダー規範を脱構築する手がかりともなる。つまり、人間は男も女も原初的には男性性と女性性が渾然一体とした精神を持っており、後天的にジェンダー規範を内面化することで、マスキュリンな男性とフェミニンな女性が形成される。しかし、それは原初的な性質の一部を抑圧することである。抑圧された異性的性質は、無意識において主体に影響を及ぼす。つまり、男性にとってのアニマとして、女性にとってのアニムスとして。つまり、アニマやアニムスを、社会的な制度の所産として位置づければ、無意識に存在するアニマ/アニムスという概念を、構築主義と両立させることもできるかもしれない。もっとも、規範的な概念ではなくなるけれども。
社会的な分化作用の働く前の「根源的なもの」を志向するという点では、アニマとアニムスの調和を図る立場には、原始仏教や神秘主義とも共通するものがあるかもしれない。

2022/08/25

「内なる異性」とは「アニムスとアニマ」の意訳。アニムスは女性の内なる男性的要因、アニマは男性の内なる女性的要因のこと。この概念で夢や神話、文学作品を解釈していくところは興味深く読めた。
　ジェンダー関連などで首を傾げざる得ない記述が散見されるので、不愉快に感じる方もいるかも知れないと思った。

2017/04/30

ユングを読むついでに、奥さんのエンマさんの本も読んでみる。

奥さんも本を書いているんだと驚き、読んでレベルの高さにさらに驚く。
ユングよりはるかに読みやすいですね。特に、女性の内なる男性性（＝アニムス）について、ユングさんも、へ〜、そうなんだと感服した内容だとか。

元型（アーキタイプ）をお勉強中、とくに男性性と女性性の統合みたいなところに現代的な重要性があるのではとにらんでいるところなので、大変、参考になりました。