退歩を学べ ロボット博士の仏教的省察 アーユスの森新書

森政弘【著】

• 販売会社／発売会社: 佼成出版社
• 発売年月日: 2011/11/11
• JAN: 9784333025121

商品レビュー

2018/10/17

★図書館だよりNo.62　「一手指南」
　飛田 和輝 先生（機械工学科）紹介図書
　コラムを読む　https://www.sist.ac.jp/media/20181010-153837-1238.pdf

【所在・貸出状況を見る】
https://sistlb.sist.ac.jp/opac/volume/218253

2017/06/28

今の社会に漠然とした違和感を持っている人は多いと思いますが、本書は、それを解きほぐしてくれます。社会の流れを変えるのは難しいかもしれませんが、「退歩」と言う考えを理解して賛同できれば、少しは違和感がなくなると思います。そして、そんな人が多く現れれば、少しは社会の方向性が変わるかも？と淡い期待を抱いてしまいます。筆者には失礼ですが、まさに老人の声に耳を傾ける重要性を感じました。ただどんな老人でも良いのではなく、そこが難しい所ですが...。一読の価値のある良書です。

2017/01/01

この本は昨年(2016)の大掃除をしていた時に、部屋の片隅で埃にまみれていたのを発見しました。調べてみれば、読んだのは丁度一年前で、2015年末に読んだままになっておりました。

日本が経済成長を止めてしまってから何年も経過しています、経済成長を目指してこの数十年間、多くの方が努力をしてきましたが、この有様です。やり方を変えれば（正しいやり方をすれば）正しく成長すると書かれた本は何冊も読んでいますが、この本のような「退歩を学ぶ」ことも一つの考え方なのかもしれませんね。

内容についてはレビューを書きながら復習したく思います。以下は気になったポイントです。

・仏教では、「進歩」というときは自分の外側、つまり物や資産に着目した姿勢をいい、それに対して「退歩」とは、内側、すなわち心を問題にする態度を言う（ｐ１９）

・カンニングOKのテストにおいて、答案と一緒にカンニングペーパーを回収した。答案を採点せずに、カンニングペーパーを採点した。これにより学生は勉強し、先生は正しい評価ができた、これを「カンニングが成仏した」という（ｐ６５）

・無記とは、善悪という価値観念を超えた観点からの呼び名のこと、これは良い、悪いという評価がない。すなわち価値を超えたという意味の言葉であり、善悪とは違う次元（上の次元）のことを言う（ｐ８０）

・仏教における三毒として、貪（貪欲、足るを知らない飽くなき欲望）、しん（怒り）、痴ほ（無知）をあげている、特に、怒らない修練は大切と言える（ｐ１０９）

・創造的なアイデアが閃くには、念→忘→解、という順序が必要。念で懸命に長期間に考えている間に、その問題が深層心理の中へ浸透していく、すると深層心理の中ではその問題意識が熟成する。その時、なんらかの刺激があると、アイデアが湧き出る（ｐ１１８）

・ライブドアは極端な「株式分割」を繰り返して、結果的に１株が３万株に分割された。東証の７１％がライブドア株になるようにし、それに株式交換（1999年の商法改正で可能）を利用した多くの会社の合併・買収をした（ｐ１３２）

・幸せの問題とは、変化分である。今日のわれわれは、終戦直後の何百倍も金持ちになっていながら、幸福感が感じられないのは、変化が非常にゆっくりだから（ｐ１５０）

・日本中のテレビがデジタル化できれば、新しい電波割り当てが可能になるのが、デジタル化をしなければならない最大の理由である。画像がきれいとか、双方向通信というのは、付随的なサービスでしかない（ｐ１５３）

・今日の文明の危機は、すべてが貪欲カーブになってしまおうとしているところにある（ｐ１６２）

2017年1月1日作成