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道元の思想 大乗仏教の真髄を読み解く NHKブックス1184
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商品詳細
内容紹介 | |
---|---|
販売会社/発売会社 | NHK出版 |
発売年月日 | 2011/10/28 |
JAN | 9784140911846 |
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出発点としての無常: 仏教の根源教説=無常 無常迅速の戒め 無我と無常 無常仏性という無常観 世俗と無常 さとりと修行―「現成公案」巻: 現成公案の語義と成立 2つの次元・第3の次元 道元における仏性―「仏性」巻: 仏性/如来蔵思想の展開 道元と親鸞の仏性論 道元の善悪観―「諸悪...
出発点としての無常: 仏教の根源教説=無常 無常迅速の戒め 無我と無常 無常仏性という無常観 世俗と無常 さとりと修行―「現成公案」巻: 現成公案の語義と成立 2つの次元・第3の次元 道元における仏性―「仏性」巻: 仏性/如来蔵思想の展開 道元と親鸞の仏性論 道元の善悪観―「諸悪莫作」巻: 諸悪莫作 衆善奉行 自浄其意 是諸仏教と仏理解 道元の因果論: 因果に関する2つの言説ー善悪の因果応報&高次のレベルで因果否定 2つの因果説の系譜 道元の因果説 善悪の絶対性と仏教: 道元・親鸞における絶対的な禅 異端の発生ー宗教的絶対世界・倫理的相対世界
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P34 修行とは「さとり」を得るための 手段ではなく、 修行する一瞬一瞬が「さとり」である P34 つまり一瞬一瞬にこそ永遠が宿る P59 差異はものごとを捉える観点が 生み出すものであるから 相対的なものにすぎない。 しかし世俗的世界においては 差異は固定化され そこに序列...
P34 修行とは「さとり」を得るための 手段ではなく、 修行する一瞬一瞬が「さとり」である P34 つまり一瞬一瞬にこそ永遠が宿る P59 差異はものごとを捉える観点が 生み出すものであるから 相対的なものにすぎない。 しかし世俗的世界においては 差異は固定化され そこに序列がもちこまれる
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『正法眼蔵』の「現成公案」巻、「仏性」巻、「諸悪莫作」巻を読み解き、その思想的意義を解説している本です。また、道元と親鸞を比較することで、大乗仏教の中核的な発想について切り込む考察を展開しています。 著者は仏教学の専門家ではなく日本倫理思想史が専門で、佐藤正英のもとで学んだ経歴...
『正法眼蔵』の「現成公案」巻、「仏性」巻、「諸悪莫作」巻を読み解き、その思想的意義を解説している本です。また、道元と親鸞を比較することで、大乗仏教の中核的な発想について切り込む考察を展開しています。 著者は仏教学の専門家ではなく日本倫理思想史が専門で、佐藤正英のもとで学んだ経歴をもっています。本書は、仏教学の立場ではなく、もうすこし自由な立場から道元の思想に切り込み、その意義を明快に解き明かしています。 著者はまず、道元の思索の出発点に「無常」があったことを指摘します。そのうえで、無常なる世界の真相をとらえた釈尊の縁起説から、龍樹の空観へと展開していくところに大乗仏教の中核的な発想を認め、それを「縁起―無自性―空」ということばで言い表わします。こうした準備をおこなったうえで、『正法眼蔵』を中心とする道元のテクストを読み解き、平等の世界と差別の世界の二重構造との往還をくり返しながら、道元の発想について考察をおこなっています。 かならずしも読みやすい本ではないかもしれませんが、仏教学の基礎的な教養をもたない読者にも道元の思想の意義が理解できるようにていねいな議論がおこなわれており、個人的には興味深く読みました。
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