人性論 中公クラシックス

デイヴィッド・ヒューム(著者), 土岐邦夫(訳者), 小西嘉四郎(訳者)

• 販売会社／発売会社: 中央公論新社
• 発売年月日: 2010/07/10
• JAN: 9784121601193

商品レビュー

2026/09/07

自分の意識(彼の言う「知覚」)の中だけで、大きな体型を構築しようとしすぎているな。俺の言うところの心的還元の誤謬に陥ってるね。この本の中では、心的還元を方法論として、種々の論題に適用しようと試みているが、それじゃあ説明しきれない。そりゃ間違ったことは言わないだろうけど、もっと対象の本質を突く説明ができるところを、事前に止めてしまっている。
でも存在論としては、正しいこともいろいろ書いてあって良かった。ヒュームの法則が勿体ぶらずに書かれていた。

ヒュームは、他の哲学者に比べて明晰な方だと思います。

2025/12/28

鋭い洞察力だなあ、自我とは連続性のない知覚の束だと見抜いたのはすごい。自分（自我、エゴ）を知るのに役立ちそう。それにしても哲学書は難しい。

普段は坐禅、瞑想して思考をあまり使ってないから、たまに哲学に触れると頭・思考の体操になる気がする。哲学書の内容はすぐ忘れちゃうけど。

2025/12/27

記述のすべてが現代にも妥当しうるとは思わないが、読んでよかったと思える。
古典的哲学書は、まずその思考過程、着眼点、問題意識に現代でも学ぶべきものがあり、その結論にすべての価値があるとは限らない。

本書はまず、ぼくらが因果関係としてとらえているものにメスを入れる。認識作用は、超越論的（アプリオリ）に、因果のフィルターがかかっている、と主張したカントの思考がヒュームからきていることがわかる。また、因果を含む、すべての空間的、時間的関係は縁によって成り立つ、仮のものと主張する仏教とも親近しているといわれるゆえんもある。つまり、必然的な因果関係はありえず、蓋然性からしかとらえられないという主張である。

また、デカルトに代表される理性偏重の風潮にも批判を加えている。情念の重要性の復権である。

さらに、基礎づけを相対化するポストモダン的な記述もうならせるものがある。

最後の「原始契約について」はルソーの社会契約への徹底批判。時に武力が全てを決するのだ。また、社会契約が世代を超えて引き継がれることへの違和感を表明している。