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日本の歴史(17) 成熟する江戸 講談社学術文庫1917
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 講談社 |
| 発売年月日 | 2009/11/12 |
| JAN | 9784062919173 |
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日本の歴史(17)
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やや固い文章。事件などはほんの少しだけしか触れていない。赤穂事件も数行もない。大半は18世紀江戸のシステムと身分。 だが、その精密な調査研究により本刊はなかなか面白い。 願人坊主(がんにんぼうず)や乞胸(ごうむね)の生活は読んだことがない。 三越⇒三井越後屋⇒三井越後守高安。近...
やや固い文章。事件などはほんの少しだけしか触れていない。赤穂事件も数行もない。大半は18世紀江戸のシステムと身分。 だが、その精密な調査研究により本刊はなかなか面白い。 願人坊主(がんにんぼうず)や乞胸(ごうむね)の生活は読んだことがない。 三越⇒三井越後屋⇒三井越後守高安。近江六角氏の武将三井越後守から由来。新潟出身ではない66 1983年三越は三井創業の地である冷泉町の土地の大半をH工務店に売却。その三越京都支店の脇の旧三井本店の古民家を利用したレストランの解体時?に梁から油紙に包まれた祈祷物が見つかった。それを調べると18世紀どうやらこの地の各所をどんどん買収していった三井家に家督者の度重なる不幸が襲った。それで木嶋神社に相談して、どうやら大坊主の妖怪の仕業とわかった。妖怪は場の霊で、そこに住んでいた零細町人が三井に追い出されたための怨霊。それを封じる祈祷物らしい(著者撮影の1983年三越京都支店の写真あり)127 願人坊主(がんにんぼうず)(願人乞食)が住まいとしていた橋本町は、現在の馬喰町一丁目。マルマンストアあたり168 願人坊主は明治期になくなったが、願人寮にすんでいた桃中軒 雲右衛門がそれを参考に浪曲師となり大スターになる。雲右衛門は高崎市新田町出身194
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「通史」は、「国家レベルの政治史」を中軸でなければならないのだろうか、という提言。筆者は吉田伸之氏。本書は「政治史的通史」ではなく、「社会の全体史」を目指している。 これは、塚田孝「社会集団をめぐって」(「近世日本身分制の研究」所収)で提起された、社会構造分析の方法論であるとのこ...
「通史」は、「国家レベルの政治史」を中軸でなければならないのだろうか、という提言。筆者は吉田伸之氏。本書は「政治史的通史」ではなく、「社会の全体史」を目指している。 これは、塚田孝「社会集団をめぐって」(「近世日本身分制の研究」所収)で提起された、社会構造分析の方法論であるとのこと。近世社会は、さまざまな身分によって形成された社会集団の重層と複合によって全体社会が構成されているという指摘。 とはいえ、ざっと中央の政治史にも紙面を割いてはいるのだが、それよりも、社会を構成している集団の解説の方が何十倍も濃厚で魅力的。 以下、気になったくだり。 ・三井越後屋の、江戸での発展。 京都の井筒屋で、妖怪封じの儀式。享保17年(1732)6月4日から6日まで。依頼者は三井越後屋の当主八郎右衛門高房。祈祷者は、吉田神社の神官鈴鹿氏。 井筒屋は、もともと三井越後屋の地主だったが、のちに三井が土地も店舗も買い取った。 ・乞食、願人坊主、乞胸、宮地芝居、香具師、寄席、女浄瑠璃(文化年間より。天保の改革で弾圧)。このへん超面白い。 ・魚市場、野菜市場。行商人たち。
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18世紀、社会的成熟をとげた「江戸」。それは豪商などが君臨する上層から貧しい乞食=勧進層や芸能者が身分的周縁を形作った最下層まで、様々な階層が溶け合う小宇宙たる大都市だった。そのさまを現代に伝える絢爛絵巻の内実とは何か。また、人々の営みやネットワークとはどのようなものか。前近代の...
18世紀、社会的成熟をとげた「江戸」。それは豪商などが君臨する上層から貧しい乞食=勧進層や芸能者が身分的周縁を形作った最下層まで、様々な階層が溶け合う小宇宙たる大都市だった。そのさまを現代に伝える絢爛絵巻の内実とは何か。また、人々の営みやネットワークとはどのようなものか。前近代の達成である成熟の諸相をミクロの視点から描き出す。
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