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利己主義という気概 エゴイズムを積極的に肯定する
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商品詳細
内容紹介 | |
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販売会社/発売会社 | ビジネス社 |
発売年月日 | 2008/12/16 |
JAN | 9784828414669 |
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利己主義という気概
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利己主義という気概ーエゴイズムを積極的に肯定する。アイン・ランド先生の著書。利己的に生きることができない人間は未熟者。利己的に生きることができない人間は何もできない。利己的に生きることを通じて自分も他人も幸せになれる。利己主義を貫くこと。利己主義を貫く他人に嫉妬しないこと。利己主...
利己主義という気概ーエゴイズムを積極的に肯定する。アイン・ランド先生の著書。利己的に生きることができない人間は未熟者。利己的に生きることができない人間は何もできない。利己的に生きることを通じて自分も他人も幸せになれる。利己主義を貫くこと。利己主義を貫く他人に嫉妬しないこと。利己主義を貫く他人を非難しないこと。
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「自分自身のために生きるとは、自分自身の幸福の達成こそが人間の最高の道徳的目的であるということを意味します。」 世に蔓延る利他主義を自傷的痛みの道徳と切り捨て、 合理(利)的な利己の追求こそが生の目標だと説いた。 ホッブスは利己の追求をそのまま良しとするが、 アインランドは目...
「自分自身のために生きるとは、自分自身の幸福の達成こそが人間の最高の道徳的目的であるということを意味します。」 世に蔓延る利他主義を自傷的痛みの道徳と切り捨て、 合理(利)的な利己の追求こそが生の目標だと説いた。 ホッブスは利己の追求をそのまま良しとするが、 アインランドは目的にかなった理性(reason)に基づいた利己追求でなければならないと言う。 つまり、性欲の赴くままに行動することは、長期的に考えると自身の破滅であるので、それは理性的な人間の行うものではなく、動物のそれだと非難する。 ランドの言う利己主義は極めて利己的であり、一般人の考える「利己」とはその厳密さ、達成の困難さが違う。 一般人ではホッブスの利己追求の基準程度であろう。 これを人生の柱として生活するには非常に大変である。 現に、ランド自身の不倫や仲たがい等の私生活を考えると、提唱者である彼女もそれを貫いて生きることができなかった。一種の理想主義である。 最後の、訳者解説の項にあるランドの客観主義を訳者がまとめたところがこの本の主旨であると言ってもよい。 正直、ランドの記述した客観主義はうまくまとまっておらず、理解しにくい。
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一般的には否定的な意味合いを持つ利己主義を価値や道徳の論考を通して積極的に肯定していこうという主旨。 利己主義→悪、利他主義→善という評価はそもそも価値に対する杜撰な認識が産み出す。道徳的に善である価値を積極的に肯定することは悪でははなく、合理的な人間の当然の態度であり、む...
一般的には否定的な意味合いを持つ利己主義を価値や道徳の論考を通して積極的に肯定していこうという主旨。 利己主義→悪、利他主義→善という評価はそもそも価値に対する杜撰な認識が産み出す。道徳的に善である価値を積極的に肯定することは悪でははなく、合理的な人間の当然の態度であり、むしろそうして正当に獲得された価値を無条件に他者に貢献することを期待し、強制することはむしろ悪である。 利己主義が悪に転じるのは、それが道徳的で無い価値を追求する結果であり、利己主義ではそれは価値の錯誤から来る小さな過誤に過ぎないが、利他主義はその誤った価値を堂々と追求する点において大きな悪である。 労働意欲があり、勤労機会を意志的に獲得しようとするが、それが実現しない場合に生活保護は社会のお情けとして受ける資格を持つが、意欲も行動も起こさずに生活保護を求める人は社会にとってのゴミでしか無い。 利他主義が他人の正当な収穫物を、正当な理由無く強奪するための道徳を偽装した論理であることを考えれば、このことは明白である。
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