般若心経は間違い？ 宝島社新書

アルボムッレスマナサーラ【著】

• 販売会社／発売会社: 宝島社/
• 発売年月日: 2007/08/24
• JAN: 9784796660327

商品レビュー

2023/05/13

テーラワーダ仏教の視点から、般若心経を読み解く。単に「間違い」の指摘だが、そこから、本来の仏教の考え方が理解できるようになっている。

ちょうど並行して読んでいた飲茶著「史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち」にも般若心経の解説があり、視点の違いが面白かった。

2021/07/29

食べなければ空腹感じる・・・苦。ケガをすれば痛みを感じる・・・苦。苦によって生命機能が保たれている。よって、生きていくことが苦に満ちているのは当然のこと。

2013/03/02

言われてみれば、スマナサーラ氏の言う通りだ。この本読んで、いろんなことに気づかされた。

般若心経が間違ってるのは

◆アヴァローキテーシュヴァラが、サーリプッタに教えを説く、という構図がおかしい。
サーリプッタは「行を完成させた人」アルハットなのだから。
まだ目覚めていない者ボーディサットゥヴァが、行を完成させた者アルハットに対して教えを説いてはいけない。関係が逆だ。

◆仏教じゃない。
アヴァローキテーシュヴァラ（観音）という架空のキャラクターが教えを説いてるのだから、ボーディサットゥヴァの教え「菩薩教」であってブッダの教え「仏教」ではない。
他の大乗経典でも、架空のキャラクターはイロイロ出てくるけど、少なくとも、「ゴータマ･ブッダがこのように語った」という「仏教」の形式だけは守っている。

◆空について喋りすぎ。
たしかにゴータマ･ブッダも、アートマンは無い（無我）と述べ、縁について語り、すべての物質的現象には固有の実態がない（空）と語っている。
しかし、この経のようにゴチャゴチャとは述べていない。
もっと単純でスッキリしてる。

この経は、ナーガルジュナが書いたと言う説もあるし、オレもそのように考えていたのだが、スマナサーラ氏は、もしナーガルジュナが書いたのであれば、もっと論理的に書けたはずだ、という。なるほど。

ブッダの法は、形而上学的な議論をするための思想信条ではなく、もっと、より良く生きるための実践的な方法なのだ。ヴィパッサナーみたいな。
哲学的な戯れの議論は、ゴータマ･ブッダが最も退けたものなのに、般若心経は戯れすぎなのだ。

ただ、スマナサーラ氏も、間違ってると思う。
それは、多くの日本人にとって、このお経は、分けが分からないところが有り難いとされ、意味も分からず崇め奉り、いくつもの自己流の独りよがりな意訳がつくられ、写経などするだけで、ご利益が得られる、という、お手軽なご利益信仰として受容されており、そういう日本文化の文脈において、このような批判的な言説を述べることは、様々な敵対者を作ってしまう危険性があるから。

ブッダは、何らかの宗教や主義主張を狂信的に信じる人たちと議論することは何の得にもならず、時間のムダだし、メンドくさすぎるので、そういう行動は注意深く避けるべきだとしている。
スマナサーラ氏のこの著作は、この点で、仏教に反している。