社会認識の歩み 岩波新書

内田義彦(著者)

• 販売会社／発売会社: 岩波書店/岩波書店
• 発売年月日: 1971/09/30
• JAN: 9784004110637

商品レビュー

2026/02/12

古典の名著を読む副読本として、『君主論』を読んだ後に久しぶりに読み返した。大学時代の授業のメイン本だったが、ちゃんと読めずにいて、今回は理解が深まった。
『社会認識の歩み』の通り、マキャベリ、ホップズ、ルソーとスミス、そして最後に少しマルクスが出てくるけれども、社会をどのように把握するのか、またその中での出発点としての個々の人間理解をしていくのか、という個人と社会の接点の二軸で論じていく本、と理解した。
マキャベリにおいては、運命というままならないものに対して如何に思考と行動を成していくかという、個人と社会の認識。ホップズの場合、『リヴァイアサン』で、まず人間の感情の働きを出発点に積み上げ、国家というものを捉えていく、そういう認識。その先のスミスでは、『道徳感情論』の人間のはたらきと、萌芽した資本主義の辛辣さをどのようにしていくか等々…（だんだん上手くまとめられなくなってきた）。社会を具体的かつ抽象化・概念化して捉えながら二軸で把握することの社会思想史としての連なりを学べた。
加えて、翻っての日本分析が裏テーマとなっており、社会科学的な必然性を、日本という何でも「やむを得ない」といった、自然的なものとして捉えてしまう理解の良さゆえの底の浅さの問題を指摘していて、日本論としても面白く読めた。
個人的には、古典に興味を持てたことで、今は一生読まないであろうと思った『リヴァイアサン』を読んでいる。

2024/05/08

ダンテ　自分の責任において自分の行動を決めることを、人間の最低の条件として指ししましました。「自分を賭ける」という行為を一生のなかで一度もしたことのない人間を、彼は、地獄にも入れない人間として人間の外に放逐してしまったのであります。

「軽蔑の対象とは、われわれが精神をそれに向かって集中しようとすればするだけ、精神がそれから遠ざかる、そういうものである」

「あなたは幸せですね」と言われて始めて「私は幸せなのであった」と思い、、、

ｐ１０９凡そ　悟達　ｐ１１７遵奉　ｐ１２６　ｐ１２８一物一価　ｐ１３２　我利我利亡者　ｐ１５８　煙に巻く　ヴィルトゥ　フォルトゥナ

方法論　結節点　萌芽　不定時法　造反有理　端倪すべからざる　岡目八目　挙証責任の転換　アクシオム　唯名論　実念論　しんじつ【親昵】　天賦人権　せん蹄　

2023/03/09

ゼミの輪読にて
難しい…。機会を見て、再度読んでみたいところではある。

1番の教訓は、『 賭け』をする存在であれというところか…。