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フーコー・コレクション(6) 生政治・統治 ちくま学芸文庫
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社/発売会社 | 筑摩書房 |
| 発売年月日 | 2006/10/12 |
| JAN | 9784480089960 |
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フーコー・コレクション(6)
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商品レビュー
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『しかしあの背教宣教師、見知らぬ街路に彷徨うあの哀れな魂たちは、文字どおり無名の汚辱に塗れた者たちである。彼らは、永遠に人間の記憶に銘記されるに値しないものとする幾つかの言葉によってしか、もはや存在しない。そして、それらの言葉、ただそれらの言葉のみが残されるにいたったのは、偶然の...
『しかしあの背教宣教師、見知らぬ街路に彷徨うあの哀れな魂たちは、文字どおり無名の汚辱に塗れた者たちである。彼らは、永遠に人間の記憶に銘記されるに値しないものとする幾つかの言葉によってしか、もはや存在しない。そして、それらの言葉、ただそれらの言葉のみが残されるにいたったのは、偶然の采配によってだけなのである。今にいたっての彼らの現実への回帰は、彼らをこの世界から追放した形式自体の中においてなされる。』(p.214: 「5. 汚辱に塗れた人々の生」) 大学時代に購入して本棚の隅っこにあったものを断捨離を兼ねて再読。 権力によるある集団の対象化。しかも一方的で、それが語る言葉以外の一切の表象を拒絶する対象化。その存在の持続自体も当集団には決定権がなく、権力内の偶然が集団(として認識されること)の生殺与奪を掌握しているような対象化。このような対象化によって世界から追放されるにも関わらず、現実の世界にまた呼び戻されるという完全な受動性。永遠に人間の記憶に銘記されるべきではないというラベリングによってむしろ、永遠に人間の記憶に明記される可能性が生じるという点も面白い。
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「司牧的権力から統治性へ」 https://ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51798316.html
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ひとは、外と内との二者択一を脱して、境界に立つべきなのだ。批判とは、まさしく限界の分析であり、限界についての反省なのだ。 「フーコー・コレクション6 生政治・統治」 P.267
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