アヴァロンの霧(3) 牡鹿王 ハヤカワ文庫FT

マリオン・ジマーブラッドリー【著】, 岩原明子【訳】

• 販売会社／発売会社: 早川書房/
• 発売年月日: 1988/11/30
• JAN: 9784150201173

商品レビュー

2026/09/19

アヴァロンの王たる証のエクスカリバーを腰に佩いたまま、アーサーは王妃グウェンフウィファルの言葉に従ってキリスト教への傾倒を深めていく。
それはドルイド教からすると明らかに裏切り行為であるため、〈湖の貴婦人〉であるヴィヴィアンは王の真意を確かめるために、王の面前に立つのだが。

ここでヴィヴィアンが、キリスト教徒の手によって切り捨てられ、マーリンはその衝撃に耐えられず…十分な準備がないままアヴァロンは世代交代をすることになる。
明らかにそれはキリスト教の繁栄を押しとどめる勢力とするに足りないものだ。

で、グウェンフウィファルよ。
こいつはずっと自分は被害者なのね。
アーサーの妃でありながらランスロットと結ばれたのは、アーサーがそうしろと言ったから。
自分は敬虔なキリスト教なのに、唆したアーサーが悪い。

そして、明らかに彼女の父親の遺産を狙っている義弟の呼び出しに、軽薄にもホイホイ乗っかってしまう。
「アーサーが帰ってくるまで出発を待て」「しっかりした護衛をつけろ」という周囲の人の助言を聞かず、年老いた侍従と侍女数名しか連れずに出かけていって、あっけなく捕虜になる。
ちょっと殴られたらビビッて抵抗もできずに凌辱され、それを無かったことにするために助けに来たランスロットとまた関係を持ち…。

でも、それもこれも、絶対に自分が悪いとは思わない。
だって自分は敬虔なキリスト教徒なのだから。
だからアーサーの子を身籠れないのは、神様が許さないような罪を犯した誰かのせい。

いつも自分を棚上げして他人を責め、人と自分を比べては自分を不幸だと嘆く。
ブリテンの宗主であるアーサーを夫に持ち、モーゲンが愛しているランスロットとは両想いで、金も権力も美貌も持っているのに子どもを持てないからと、ランスロットの子どもを産んだエレインを妬む。
キリスト教は、宗教は、そんな彼女の心の闇を救う一助に放っていない。

グウェンフウィファルのささやきのせいで、モーゲンは北ウェールズの領主と結婚させられ、アーサーから遠ざけられる。

時は過ぎ、モーゲンの義理の息子はアーサーのもとで騎士となり、実の息子はアーサーを斃すという使命を果たすためにアヴァロンで修行をする。
アーサーとモーゲンの息子であるグウィディオンは、その両親をともに愛せないことに苦悩しながら…。

いよいよ、次で完結となる。
一般的にはモーゲンがアーサーの敵役とされるけれど、私からするとアーサーを破滅させるのはキリスト教とグウェンフウィファルなんだけどなあ。
どうしてああも非寛容で独善的なんだろう。

2010/06/06

終わりが近づいてるのがひしひしと伝わってきます。
巻が進むにつれ、キリスト教の偏狭さが表に出てくるんだけど、これをキリスト教国とまではいかなくてもキリスト教の信者の多い国に生まれ育った人が書いたのがすごいと思う。
彼の国の人たちはこの作品をどう受けとめたんだろう。

2010/05/17

アーサとグウィネヴィアとの間にいつまでたっても子供が授かりません。キリストを冒涜するドルイド教のせいだとアーサーをなじるグウィネヴィア。モーゲン（姉）を愛していることも、キリスト教徒のグウィネヴィアに隠さねばならず、モーゲンをブリテン諸王の一人に嫁がせます。モーゲンをうっとうしく思っていたグウィネヴィアによる厄介払い。女たちをめぐる模様はどろどろですね。