2005年オレがつぶされない生き方 「超サイクル理論」で見抜く、危機の中のビッグチャンス

鈴木啓功(著者)

• 販売会社／発売会社: 三五館/
• 発売年月日: 2003/07/05
• JAN: 9784883202720

商品レビュー

2011/07/25

西洋も東洋も１８０年周期で動いていて（超サイクル理論）２００３年に書かれた本ですが、２００５年以降に大きな変化が日本においても起きるとの予測を書いた本です。

現在は２０１１年でそれから６年経過していますが、この本に書かれていることがどの程度実現しているか分かりませんが、超サイクル理論を構成する考え方等は興味深かったです。

但し、鈴木氏の理論によれば、１９６０年が最高地点で、２０４０年までは大逆転（大転換）の時代だそうです。２０１０年代は経済の変革が終了し、２０２０年代からはいよいよ根本的な社会が３０年にわかって変革していくとのことです。私の寿命が尽きた頃から、日本の社会が構築されるという理論には、少し寂しいものと感じました。

バブル崩壊はどれも同じものだと思っていたのですが、大構築と大逆転に通じる２種類のバブルがあり、日本のバブル崩壊はオランダの崩壊に学ぶ必要がある（ｐ１１２）、また、現時点での状況を踏まえて、現在は２０５０年に完成する情報社会（脱石油社会）への途中であり、以前として工業社会という指摘は面白い指摘でした。

以下は気になったポイントです。

・ ２００５年から２０１０年の間に、アメリカは内向きにとなり、世界最強のアメリカ軍は世界中から撤退する、朝鮮半島や日本からも撤退する（ｐ２１、１６６）

・世界の歴史は１８０年サイクルで回っているというのが、超サイクル理論であり、これを使えば世界史（西洋史、東洋史、日本史）のすべてを解読できる（ｐ２８）

・超サイクル理論を構築するに至る４つの発見とは、１）世の中は３０年単位で大きく変わる、２）世界は３階建て（社会、経済、政治）である、３）歴史は１８０年サイクルで動いている、４）過去のサイクルを見れば未来を予測可能、である（ｐ３５）

・世代交代は歴史を動かす秘密、今の日本の状態を克服するには、上から下まで世代交代すれば良い（ｐ３７）

・世界は１階から順番に構築される、社会ができ、経済ができ、最後に政治ができる、上の階が下の階に依存しつつ、下の階を利用している（ｐ４０）

・１階の下には地下＝宗教があり、その機能は「生の意味付け」で、宗教→哲学→科学へと発展する、１階の社会の機能は、「共同の秩序」で、自己→家族→他者へと発展、２階の経済の機能は「取引の道徳」で、贈与→交換→取引と発展、３階の政治の機能は「分配の正義」で、知力、冨力、武力で回っている（ｐ４３）

・現代世界のサイクルでは、大構築する時代に、自由主義と社会主義という２つのイデオロギーが沸き上がってきた（ｐ５６）

・２００５年には現代世界と未来世界が大激突する（イーブンの状態）、２０４９年には完全に未来世界となる（ｐ６１）

・２００５年から日本は下剋上の時代に突入する、これからの時代は大きなチャンスがある、応仁の乱が始まった状況に似ている（ｐ７３）

・江戸時代の田畑永大売買禁止令は、現代の日本でいえば、１９９０年の大蔵省銀行局長の出した通達「土地売買の総量規制」に似ている（ｐ８５）

・バブル崩壊には２種類あり、大構築時代のバブル崩壊はイギリス（１７２０）、アメリカ（１９２９）、大逆転のバブル崩壊は、オランダ（１６３７）、日本である（ｐ１１２）

・大構築の時代には、イギリスが毛織物原料を輸出して、オランダが仕上げ加工技術によって最終製品を生産、大逆転の時代になると、イギリスがその技術を身につけ国内生産をするようになり、オランダの存在基盤が崩壊した（ｐ１１８）

・現代の世界は以前「工業社会」であり、情報社会＝脱工業化社会（石油を使わない社会）がやってくるのは、２０５０年代である（ｐ１３４、１３７）

・一つのサイクルを見るときに、１階の大構築する時代がどうであったがポイント、アメリカはインディアンを虐殺した（ｐ１５４）

・アメリカの南北戦争は、実の戦いの焦点は、「北部の保護貿易」と「南部の自由貿易」であり、北部が勝利した、しかし今は南部の主張していた自由貿易となっている（ｐ１６９）

・人間を見る場合には、相手が「なんのために」それをやっているのかという、相手の「目的」を見なければならない、それが分かれば行動は手に取るようにわかる（ｐ１８６）

・ソ連は田舎を収奪したが、中国は都市を収奪した、中国は「貧農」を集めて革命をやったので、都市はどうでも良かった（ｐ２０１）

・自分は「日本でしか生きられない、今いる会社でしか生きられない」という「なにかにしがみついた生き方」を見なおしてみるべき（ｐ２２２）

・これからは「勝ち残る」のではなく、「生き残る」ことを考えるべき（ｐ２３１）

2011/1/10作成