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いきなりはじめる浄土真宗(1) インターネット持仏堂
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いきなりはじめる浄土真宗(1) インターネット持仏堂

内田樹(著者), 釈徹宗(著者)

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いきなりはじめる浄土真宗(1) インターネット持仏堂

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商品詳細

内容紹介
販売会社/発売会社 本願寺出版社/
発売年月日 2005/03/23
JAN 9784894167773

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商品レビュー

3.8

16件のお客様レビュー

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2010/05/28

フランス現代思想とユ…

フランス現代思想とユダヤ教の研究をしている人と宗教学者がインターネットで対談した本。

文庫OFF

2016/05/12

浄土真宗の僧侶と内田さんのやり取りだけど、宗教色はそんなに強くなく、宗教に纏わる人生観みたいな感じで、内容はいたっていつもの内田節でした。確たる部分を持っていると、どんな世界観と相対しても、それぞれの主張に通底するものを浮き彫りにすることも出来るのだっていう、異種格闘技の見本みた...

浄土真宗の僧侶と内田さんのやり取りだけど、宗教色はそんなに強くなく、宗教に纏わる人生観みたいな感じで、内容はいたっていつもの内田節でした。確たる部分を持っていると、どんな世界観と相対しても、それぞれの主張に通底するものを浮き彫りにすることも出来るのだっていう、異種格闘技の見本みたいな本ですね。良かったです。

Posted by ブクログ

2015/06/23

仏教と哲学の相互干渉か? それぞれの専門家による互いの分野への質問とわかりやすい教義の説明と 東洋と西洋 などなど。 様々に異なる所があるがわかった気がするところもあった 因果律について。 原因⇒結果ということであるが 結果から見て原因はこうであったということ。結果が先にあるとい...

仏教と哲学の相互干渉か? それぞれの専門家による互いの分野への質問とわかりやすい教義の説明と 東洋と西洋 などなど。 様々に異なる所があるがわかった気がするところもあった 因果律について。 原因⇒結果ということであるが 結果から見て原因はこうであったということ。結果が先にあるということである。縁起= first impression 刹那滅=生成と消滅を繰り返すこと⇒時間 宿命vs因果=必然的な繋がりが ない場合にかぎられる 執着=分別 生への執着と死へのシュミレーション⇒自己の執着 大乗仏教 大波羅蜜 パウリ語パラミータ 般若

Posted by ブクログ

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