世間の目 なぜ渡る世間は「鬼ばかり」なのか

佐藤直樹(著者)

• 販売会社／発売会社: 光文社/
• 発売年月日: 2004/04/30
• JAN: 9784334974428

商品レビュー

2018/10/18

なるほど腑に落ちる。

贈与・互酬の関係　「権利」より「お互いさま」

「世間」＝集団力学　人権などやすやす超える「権力」
日本では「自然−生成」が権力や制度以上の強制力を持っている
└「そうなってしまう」

先日は・・・・今後とも・・・・　：　共通の時間　親はいつまでも親　心中

世間が解体されていない、社会になっていない世間で自己責任もへちまもない

臓器移植と「お互いさま」

人と人との間がまずあって、間にある「事柄」がまず最初にある

日本人の死は個人のものではない＝自己決定はあり得ない　日本人はしつこく儀式を続ける

日本文化の配慮的性格−「察する」文化

「メランコリー親和型」の人間に仕事が集中する
└贈与・互酬の関係に埋め込まれた人間とそうでない人間
「世間」は部分的に解体しても全面的には解体しえない

「文字の文化」から「声の文化」へ
中世までは声の文化-読み書きできなくても自由に喋れれば「大人」
近代は文字の文化−読み書きできて「大人」
現代、テレビやメールで再び声の文化に　　∴子供が大人扱いになる文化
子供の犯罪の厳罰化議論に結びつけると興味深い

「ほっといてくれ」という権利-西欧のプライバシー
「込み合っている中で、聞けども聞こえず」−日本のプライバシー
∴だから日本で「ほっといてくれ」という人間は嫌われる

2018/09/03

☆信州大学附属図書館の所蔵はこちらです☆
https://www-lib.shinshu-u.ac.jp/opc/recordID/catalog.bib/BA67244129

2013/10/07

なぜ、日本の子供は親バレを怖がるのか？逆に、障子１枚隔てた空間で生活できるのか？
世間というものを考えることで、日本の国民性が少し理解できました。