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論語 講談社学術文庫
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商品詳細
| 内容紹介 | |
|---|---|
| 販売会社／発売会社 | 講談社 |
| 発売年月日 | 2004/03/10 |
| JAN | 9784061596405 |
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商品レビュー
4
9件のお客様レビュー
人間関係や社会における倫理について深く考察する内容が特徴的で、心を大切にし、他者へのリスペクトを持つことの重要性が強調されています。優しさや徳を重んじる姿勢は素晴らしいですが、それだけでは社会が円滑に回らない現実も示唆されています。礼や教養は直接的な政治的役割を果たすわけではないものの、秩序を保つための大切な要素であり、個々の徳が広がることで社会全体に良い影響を与えることが期待されます。
また、他人の長所を見つけることや、大局を見据えることの重要性も感じられ、自己成長や人間関係の改善に繋がる示唆に富んだ言葉が多く散りばめられています。オムニバス形式で読みやすく、隙間時間に考えを巡らせるのにも適した作品です。理解が難しい部分もありますが、心に響くフレーズが多く、読者に深い洞察を提供します。
※この内容はAIが作成したものであり、ブックオフ公式オンラインストアの見解や意図を示すものではありません。
「心」を大切にし、人に対してリスペクトを持とうとする姿勢は尊い。ただ人に対しての優しさを履き違えてはならんのだろう。また、人は施されたからといって、必ずしも施し返すわけではない。勿論不必要と言いたいのではないが、徳(精神的なもの)だけでは世の中は回らない。 礼や詩、音楽といった...
「心」を大切にし、人に対してリスペクトを持とうとする姿勢は尊い。ただ人に対しての優しさを履き違えてはならんのだろう。また、人は施されたからといって、必ずしも施し返すわけではない。勿論不必要と言いたいのではないが、徳(精神的なもの)だけでは世の中は回らない。 礼や詩、音楽といった教養は、政治において直接的に役立つとは言い難い。ただし、誰でも取り組みやすく、秩序を固定化する装置としては機能する。自分から始め、周囲へ、そして目上の人へと徳を広げていく。その循環に意味がある。 個人的には、自分を認めてもらえないと感じるとき、それは他人の長所を見出せていない、あるいは実力不足である場合が多いというのは響いた。また目先に囚われず、大局を見ることの重要さをあらためて感じた。
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よく分からない話も多いけど、示唆に富む言葉も山ほどある。 訳はなかなか分かりづらい。多分自分の実力不足のせい。
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「修己治人」について書かれている。 オムニバス形式なので隙間時間にも読みやすい。 気に入ったフレーズを載せておく。 為政第二 十一 子曰く、古きを温めて新しきを知る。以て師為る可し。 公冶長第五 二十一 子曰く、甯武士は邦に道有れば、則ち知、邦に道無ければ、則ち愚。 其の知...
「修己治人」について書かれている。 オムニバス形式なので隙間時間にも読みやすい。 気に入ったフレーズを載せておく。 為政第二 十一 子曰く、古きを温めて新しきを知る。以て師為る可し。 公冶長第五 二十一 子曰く、甯武士は邦に道有れば、則ち知、邦に道無ければ、則ち愚。 其の知は及ぶ可きも、其の愚は及ぶ可からず。 顔淵第十二 子曰く、君子は人の美を成す。人の悪を成さず。小人は是に反す。
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