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古代研究(Ⅳ) 女房文学から隠者文学へ 中公クラシックス
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商品詳細
| 内容紹介 | 内容:女房文学から隠者文学へ |
|---|---|
| 販売会社／発売会社 | 中央公論新社 |
| 発売年月日 | 2004/03/10 |
| JAN | 9784121600646 |
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中公クラシックス 折口信夫 「 古代研究 Ⅳ 国文学篇 」 庶民の生活上の伝承を扱う民俗学において、著者が 国文学を扱う理由がわかる。著者は 神や神の言葉が 文学の始まりであり、文学が新たな庶民の生活様式を生み出していることを論じている ホカヒビト(流浪する宗教者)と出...
中公クラシックス 折口信夫 「 古代研究 Ⅳ 国文学篇 」 庶民の生活上の伝承を扱う民俗学において、著者が 国文学を扱う理由がわかる。著者は 神や神の言葉が 文学の始まりであり、文学が新たな庶民の生活様式を生み出していることを論じている ホカヒビト(流浪する宗教者)と出雲系の神に関する論考は面白かった。ホカヒビトは移動した土地で、村人を神慮のまま支配して国家を形成している。ホカヒビトは、オオクニヌシやスサノヲなどの出雲系の神に近い存在？ 「人の世をよくするものは、協和ではなく優越であり、力ではなく智慧である〜智慧・仁慈・残虐は、パラドックスでなく、倭成す神の三徳」 「飛鳥の都以後奈良朝以前の、感情生活の記録が、万葉集である。万葉びととは〜此国土の上に現れた〜人の総てをさす」 「文学であると言う以上、永久性がなければならぬ〜神に関する口頭の文章のみが、永く久しく遣る力を持っていた。これ以前に、文学のおこる出発点は考えられない」
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