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「なりたい自分」になる心理学 どうしたら自分をうまく生かせるか
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商品詳細
内容紹介 | |
---|---|
販売会社/発売会社 | 三笠書房/ |
発売年月日 | 1995/01/31 |
JAN | 9784837915799 |
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私たちは人の情けを受けて人生を生きている。本当に純粋に自力だけで生きているということは、ないのではなかろうか。したがって、人づきあいに支障のない人は、ずいぶん人生で得をする人だ、ということになる。(p21) 本当の自分をポンと出せない人というのは防衛的になるので、万事非能率的で...
私たちは人の情けを受けて人生を生きている。本当に純粋に自力だけで生きているということは、ないのではなかろうか。したがって、人づきあいに支障のない人は、ずいぶん人生で得をする人だ、ということになる。(p21) 本当の自分をポンと出せない人というのは防衛的になるので、万事非能率的で効率が悪い。(p29) 「人に好かれないからといって自分はダメ人間というわけではない。人に好かれたらそれにこしたことはない」「私だって人をきらいになることがあるように、人も私をきらいになる自由があるんだ」(p45) 異文化に接触すること、つまり、自分とちがう考えの人に交じっていき、接触していくことである。(p47) 自己を開くとは、1.感情を語る、2.考えを語る、3.アクションをおこす。本を読んだり、沈思黙考していても生き方というのは定まらない。(p63) 人生で大事なことは、完全かどうかよりも生きている瞬間、瞬間を楽しみながら生きているかどうか、つまり、マイ・ベストを尽くして生きているかどうかであって、ザ・ベストを求める必要はない(p70) ダメだときめつけずにダメだという言い方、相手をおしつぶさないように、私はそれに承服できないという意思を伝える言い方を、いろいろ工夫していた(p75) 会話の中のタイミングを見るということと、相手が知りたがっていることを伝えるということ(p81) 1セントだってカネをもらっている以上、ぼくは自分の職務に忠実であらねばならない(p95) たとえば、交通整理をする人は、要するに笛を吹いて、旗を振ればいいと決まっているわけだから、いちいち自分は何をすべきかということを考える必要がない。大統領でも、知事でも、その人が笛を吹けば止まってくれるし、行けという旗を振ったら動くわけで、自分が若いとか、学歴が低いとか、そんなことは全然関係ないのである。(p101) 自分の感情も出せないし自分の役割もないとき、これが私は人生で一番みじめで、生きがいのない状態だと思うのである。(p105) こういう人は、人生を上手に生きる人だと私は思う。みずから仕事を探して自分の居場所を定めようとするからである。(p119) 見知らぬ人と短時間の間に混じり合って楽しく仕事をするためには何が大事か。それは、私はこんな人間です、ということをわかってもらうことである。(p137) 気のきいた人は、「おたくの魚はとてもおいしいといううわさを聞いたので、ぼくはわざわざ買いに来たんだ」という。そして、「すまないけどちょっとお金がたりないのだが、わざわざ来たんだからまけてくれないか」といえば、魚屋は自分のプライドが認められているので、たぶん気持ちよく「じゃ、まけましょう」といいやすくなる。(p142) 相手をいためつける「攻撃」<アグレッション>と、相手に斬り込む「自己主張」<アサーション>とはちがうのである。相手の人格をたたいているわけではなくて、言動の矛盾に気づいてもらっているだけなのだ、と考え方を変えていく方がいい。(p165) 世の中が自分のためのものではないと知っているということは、世の中が自分の思うとおりにならないのは当然である、つまり人生にフラストレーションはつきものである、フラストレーションのない人生はない−こういったことを甘受しているということである。(p175) ありがたいと思う気持ち、感謝の気持ちがあるということは、満たされた気持ちがあるということであり、満たされた気持ちがあるということは不満がない、恨みがない、恐怖感がない、罪意識がない、ということである。世の中を渡っていくのに、これは非常に快適な状態なのである。(p181) 人から感謝されるということは、人のしたことの意味が認められたことだといえる。(p181) 人生の達人というのは、相手がよろこんでその気持ちを受け入れてくれるような表現がうまい人である(p208) 目的地もわからないし、方法もわからない人の場合には、能動的に教えてあげる方が親切である、だれにでも自己決定の能力があるといって控えめにしているのは、あまり親切ではない(p224)
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