空と無我 仏教の言語観 講談社現代新書997

定方晟(著者)

• 販売会社／発売会社: 講談社
• 発売年月日: 1990/05/20
• JAN: 9784061489974

商品レビュー

2026/01/09

昔読んだ夢枕獏の『陰陽師』で安倍晴明が「名前はこの世で一番短い呪」と言っていたのを思い出す。

名や言葉にこだわると、あるがままの事実、一如の存在ではなく、分別、分断、切り取りが起こってしまう。

それにより苦しみが起こる。

名や言葉に囚われない無我のまま、空のままなら苦しみは無いのかもしれない。

2025/01/19

おすすめ。
#教養 #哲学 #仏教

書評　https://naniwoyomu.com/41791/

2020/04/28

大乗仏教における「空」と「無我」の概念について解説している本です。

ウパニシャッド哲学では、通俗的な自我の観念を否定し、自我と宇宙が同一だとする「梵我一如」の思想が説かれました。これに対してあらゆる自性を否定する大乗仏教では、ウパニシャッド哲学における「自我」をも否定し、「無我」の立場が主張されます。

こうした「無我」の考えを支えているのが、自性を否定する「空」の思想にほかなりません。著者はまず『般若経』の議論を紹介し、そこに見られる「空」の思想を、ことばによって束縛されることからの離脱として説明しています。そのうえで、「空」の思想をテトラレンマの表現によって一つの言語哲学にまで高めた思想家として、龍樹が紹介されています。著者によれば、龍樹の中観の思想はきわめて明晰な言語哲学であり、これを神秘思想の一種とみなすのは誤りであるといわなければなりません。また著者は、龍樹の中観の立場にくらべると、唯識がいまだ自性を完全に払拭するにいたっていないと批判しています。

なお著者は、龍樹とゼノンを比較して、ゼノンがロゴスに対して絶対的な信仰をもっているのに対して、龍樹はむしろロゴスの罠をしりぞけたと述べています。ただ、元来ゼノンのパラドクスは、師であるパルメニデスを擁護するため、批判者たちの説が矛盾に陥ることを示したものであったように思います。著者が論じるように、両者を対置させることがはたして正しいのかという点にかんしては、個人的には疑問をおぼえます。