方忌みと方違え 平安時代の方角禁忌に関する研究

ベルナールフランク【著】, 斎藤広信【訳】

• 販売会社／発売会社: 岩波書店
• 発売年月日: 1989/01/26
• JAN: 9784000003254

商品レビュー

2017/06/02

原著は1958年刊行。
改訂増補して日本語訳されたのが1989年。
方違えの研究としては、もっともまとまったもの、とされているようだ。
たしかに、基本的な知識の整理から始まる、整った研究書だと思う。
図表などもあって、わかりやすい。

もやっとした知識しかなかったから、本当に知らないことだらけだった。
以下、部分的にではあるが、本書の内容をまとめておく。

中国から伝わった陰陽道が、11世紀末になると、日本独自の変容をともないながら、一般庶民まである程度の広がりを見せていく。

方忌み（かたいみ）は、陰陽道の教えによる、特定方角を禁忌とする考え方。
北東＝鬼門、とする、恒久的なものから、絶命という、誰もが一生のうち何年か忌むもの、遊行神の巡行による一時的な禁忌と、三つのパターンがある。
よく物語などに出てくるのがこの三番目のもの。
もともと陰陽道は天体観測に基づいていたが、星の神が地上に降りてきて巡行するというのは、もはや実際の天体の運行とは関係なくなっているらしい。
遊行神には、天一（てんいち）、太白、大将軍、金神（こんじん）、王相がある。
これらの神が「方塞がり」をもたらす。
忌みは神により違いはあるが、一般的なものは方塞がりの方向での宿泊の禁忌。日中にその方向に動く場合は、宿泊は避けねばならない、とのこと。
大将軍は、工事、建築、転居、結婚、出産、仏供養と墓作りの忌みがあったらしい。
出産って…産まれるときには産まれちゃうんだが、どうするんだろう？

それぞれの神については、次のようらしい。
天一…60日周期で回転。16日が天、北東、南東、南西、北西の順に6日、さらに四方に5日ずつ滞在。
太白…金星。十日に一度回転。四方と北東、南東、南西、北西に一日ずつ滞在、9日目に地に入り、10日目に天に昇る。
大将軍…金星の精。主回転は12年周期。三年ずつ四方に留まるが、副回転がある。60日周期のうち、5日間は主回転で留まっている四方に戻され、非常に複雑な動きをする。
金神…太白と大将軍の合わさった気から発した神。動き方はその二つの神に準ずるらしい。
王相…季節に関わる。（「太陽年の中で占星術的回転」とフランクは書いているが、何のことかよくわからない）春には東、夏には南…と巡回する。

で、文学作品や日記でもお馴染みの「方違え」。
移動が忌みの方向に当たる場合、迂回することなのだが、必ず夜のうちに動くことが必要だ。
「本所」（普段の住居）に忌みがかかってしまうと、いろいろな活動が制約されるため、前夜に移動し、その「旅所」に忌みがかかるようにしてしまうのだ。
そして、一度この操作をしたら、その忌みの期間は有効になる。

節分の方違えは、王相に関わる禁忌。
特に春の節分が重要なのは、太陽年の始めにあたるためだそうだ。
そして、この方違えをすることで、他の忌みがいくつもクリアできる効力があったらしい。
だから、皇族も貴族もこぞって節分の方違えをしたということだ。
意外なのは、方違えのための場所は、寺社がよく利用されたということ。
そのために、京都の寺社は立派な建物を作るようになったと言うことだが。
源氏の空蝉のところや、枕草子の「すさまじきもの」章段を見ていると、個人宅に行くのが多いのかと思っていた。