イスラーム法研究入門 の商品レビュー
シャリーアに対する一般的な誤解と本書の目的 日本ではシャリーアがメディアで主にネガティブなイメージ（女性差別、イスラーム過激派のジハードなど）と結びつけられる傾向 実際には、これらはシャリーアの一部の解釈に過ぎない 本書は誤解を解き、正確なシャリーア研究への理解を促進することが...
シャリーアに対する一般的な誤解と本書の目的 日本ではシャリーアがメディアで主にネガティブなイメージ（女性差別、イスラーム過激派のジハードなど）と結びつけられる傾向 実際には、これらはシャリーアの一部の解釈に過ぎない 本書は誤解を解き、正確なシャリーア研究への理解を促進することが目的 イスラーム法の歴史的展開 ウマイヤ朝時代：制度的にシャリーアの適用が担保されていなかった アッバース朝時代（750-1258年）：シャリーアを法的規範とする国家体制が確立 カーディー（イスラーム法官）が各都市に配置されるようになった 主要な法学派の概要 ハナフィー派：イラクを中心に発展、後にオスマン帝国の法制に影響 マーリク派：メディナを中心に発展、マグリブ（北アフリカ西部）で大きな影響力 シャーフィイー派：ハディース（預言者の言行録）を重視する立場 ハンバル派：厳格なハディース主義、イブン・ハンバルの学説が中心 ザーヒル派：字義主義的な解釈を特徴とする ハディース研究の重要性 イスラーム法の主要な法源としてのハディース 六大ハディース集（ブハーリー、ムスリム、アブー・ダーウード、ティルミズィー、ナサーイー、イブン・マージャ）の権威 イスナード（伝承経路）の重要性 シャリーア法廷の文書研究 オスマン帝国や中央アジア、モロッコなどの事例研究 カーディー（裁判官）とムフティー（法解釈者）の役割分担 公証人文書（売買契約や婚姻契約など）の歴史的価値 柳橋博之の業績と特徴 欧米の学界のイデオロギーに左右されない独自の研究 スンナ派の財産法・家族法に関する網羅的かつ精緻な全体像の提示 主にイスラーム法学の形成期から古典期に焦点を当てた研究
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