戦後フランス思想 の商品レビュー

伊藤直(著者)

2026/01/16

読んでいて、各所で熱い気持ちが湧き上がった。
傍線と書き込みの量も多かった。

やはり、わたしは哲学が好きだし、特に、戦後フランス思想」≒「実存主義」が好きなのだな、と認識を新たにした。

カミュ『異邦人』は、わたしの生き方の指針といえる小説であり、サルトル『嘔吐』のマロニエの樹の根のシーンは、写真芸術の本質を突いていると思い、わたしは感銘を受けたのだ。

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この世の真相は虚無であると覚ったうえで、そこから、どう生きるか？と考えはじめる。
実存主義の根幹とは、このようなものであろう。

さて、そこで疑問になるのが、虚無を覚ったうえで、本当は虚妄でしかない現実社会に、あらためて向き合う、その動機付けである。

この動機には、理論や理屈は存在していないと思われる。

ここで、そのまま悲観主義者になっても良いのだ。
例えば、シオランは、虚妄である現実社会に対し、悲観主義者の立場を取ったのだ。

虚無への対応の違い。
これは、何に起因するのか？

生まれ持ち、成育により培われた「性格」に起因するのだとすれば、そこには、やはり何の論拠もない。
普遍性はない。ただの偶然である。

とすれば、そこにも再び、虚無を感じざるを得ない。

この議題、特に「政治的社会参加(アンガジュマン)」に向かう「チカラ」がみなぎる、その動機とは何か？については、今後もわたしの思索対象として、大きな疑問となるだろう。

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上記の議題とも重なるが、「人間が思索をする時には、時代背景の影響を必ず受ける」という認識は、本書でも強調されている重要な観点であり、大きな学びであった。

圧倒的な思考力を持っていた偉大な哲学者たちでさえ、時代背景と関係なく、自由に思考していたわけではないのだ。

「戦後フランス思想」≒「実存主義」を考える時に、第二次世界大戦の惨禍と、その後の、核戦争の危機が迫る東西冷戦構造は、当時の思想家たちの思索の背景として、必ず頭に置いておかなければならない。

2024/07/20

戦後フランス思想といってもその副題にある通り、バタイユまで。つまり構造主義に入らない（ちょっとだけ入る）。その副題をよく見ずに買ってしまったが、結果的にはよかった。
ヌーヴォー・ロマンとかまったく知らなかったので、勉強になった。読みやすくてわかりやすかったです。

2024/06/22

戦後フランスの風を感じられたように思うし、知の探求の面白さを知ることができた。特に60年台のフランスに興味があるため、その時代を生きていた彼らの著作を読んで理解を深めたい。
サルトルの民主主義とは生きることでもあると言うフレーズが興味深かったので、彼の小説も読みたいと思った。

2024/06/17

タイトルには思想とあるが、戦後フランスとあるので戦争よ陰りのようなものと勘違いした。
サルトル、カミュ、バタイユといった哲学者思想である。
100分で名著でも登場しその思想は心に留まっておりましたが、改めてフランスということにも視点を置き拝読。
サルトルの嘔吐、ボーヴォワールの第二の性、これらは今の気持ちが乾かぬ前に読みたいと思いました。

2024/06/05

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