侘び然び幽玄のこころ の商品レビュー

森神逍遥(著者)

2026/04/01

日本の伝統的美意識である侘び、寂び、幽玄について、著者独自の視点で語ったものです。
偏見と思い込みによる自己主張が激しく、攻撃的な表現が随所に見られて、素直に受け入れることができませんでした。少なからず不快感を覚えたほどです。
たとえば著者は、本書の中で現在に名を遺す歌人や世阿弥、利休、芭蕉などについて、先人の功績を一部認めつつ、その思想を未熟であると否定されています。いずれも数百年、千数百年の長きにわたり読み継がれ、語り継がれてきた、日本文化に多大な影響を与えた人達です。著者の書かれたこの本が、はたして百年後の世に残っているでしょうか？
もっと穏やかな語り口で、核心的な部分だけ抽出して書く術もあったと思うのですが、残念です。

ということで、本書はあくまで、著者の個人的な考え、意見が記された書物であるというふうに受け止めることにしました。

https://note.com/b_arlequin

2025/01/30

侘び然び幽玄について考察し、日本人に侘び然びをもう一度考え直して深く身につけるべきだと主張する。
利休や一休、鈴木大拙への批判は確かにと納得できるところもある。　
ただ利休本人は侘びを主張したことはないという研究者もいて、彼の権力指向の生き方と然びに関してあまり著者の主張は当てはまらない気も。一休も残した歌などから生悟りに過ぎなかったというのも。もちろん肯定的に評価している箇所もある。
然びは掃き溜めに静かに立つ鶴のこと、掃き溜めが侘びのこととか、侘びは質素で孤絶の相、場で広がりを持ち中核は自身の心の中に存在する、然びは孤高でクールで渋みのある相、侘びに包まれた中で微かな光彩を放ち内なる心が外に放射された姿とか、わかりやすく納得のいく定義をしている。
侘び然びは死生観。侘び然びの根本は愛別離苦としての絶望感、孤絶感、孤絶観。これを味わい得る人間が超然として凡俗の塵世を超えることができるようになる。その境地の魂は侘び尽きて魂さびるほどで、そうなればいよいよ禅が求める感情や欲得に支配されない真の侘数寄に至れる、これが侘びの真髄で、日本人の侘びはここまで到達しなければならないと。通常の侘び然びは、悟りの階梯では、未だ無尽蔵にならない、無一物にもなり得ないその直前の状態を指す。未だ完全ならず達観が生まれていないから逡巡があり、そこがエリートに支持されてきた。しかし本質としての侘び然びは未だ無尽蔵なる法をその内に納めることができない状態で自己を離れたった1人の空間にただ1人存在する、その感覚や状態を指す。これを超えた完全体に成り得た時には侘び寂びは消失し、悟りそのものとなって仏教が説く無一物の境に入り、本物の悟りを得るだろうと。
いいことも言ってるんだけど、他者への批判において著者が立っているところが悟りとか侘び然びとかけ離れているのが残念な感じ。利休や一休への批判とか、現代の左翼とかもそうだし、自分がいかに若い時からどのように考えていて侘び然びについて語る資格があるんだと、そんなに偉そうに語れるあなたは何者なの？って。