現代の超克 本当の「読む」を取り戻す の商品レビュー

中島岳志(著者),若松英輔(著者)

2024/12/23

対話（往復書簡）を軸に、若松英輔と中島岳志が互いの位置から「近代の超克」を語りなおす。
冷めた余裕を感じてしまった。
若松も中島も単著のほうがより切迫した「叫び」がある。私はそれに感激した読者なので、少し寂しくなってしまった。二人の崇高な孤独が一体化し、ひとりの人間となって、民衆には遠く及ばない地へ安住してしまったような。そこに滾るような熱はない。
批評家は宗教的にも思想的にも孤独であるほうが、言葉は言葉足り得る（作中でいうコトバ）のかもしれないと思った。
でも、柳宗悦や井筒俊彦、吉満義彦、これから読みたい本にたくさん出会えた。そして「読む」という行為に強く背中を押してくれる言葉がたくさんあった。

2020/10/04

日本人が近代に置き去りにしてきてしまった神や霊性といった問題を、柳宗悦・ガンディー・小林秀雄・福田恒存などのテクストから考えています。様々な論点が取り上げられていますが、多様な人々が共に生きていくことを検討している部分がとても好きです。（ぼうず）

2017/05/09

悲しみの秘儀に続けて入手したが、なかなか読めずにいたもの。
多声だが、響き合うことで、一つのコトバとなっているように読めた。
ガンジーにせよ柳宗悦にせよ、知っているつもりだったが、大きくその像を修正させられた。知らないわけで、そのようには読んでいないのだから。

2017/05/08

帯文：”今こそ名著の声を聴け！”　”現代日本の混迷を救うため、気鋭の政治哲学者、批判家の二人が試みた、全身全霊の対話。”

目次：プロローグ、第一章 民衆と美 柳宗悦『南無阿弥陀仏』『美の法門』を読む、第二章 近代と政治『ガンディー 獄中からの手紙』を読む、第三章「死者」を生きる 小林秀雄と福田恆存を読む、第四章 近代の問い『近代の超克』を読む、あとがき

2014/09/21

保守の論理では不完全な人間がつくる世界は過去も現在も未来も、永遠に不完全。人間の理性には決定的な誤謬が損ざし、能力には限界が存在する。

読む力がなくなったのは、物理的に書かなくなったｋら。読むという行為は書くことで完結する。読むと書くということが十分に行われなくなると、人間は考えることを辞めてしまう。

人は自分の考えが未熟であることは素直に認める。しかしその視座が誤っていることはなかなか認めたがらない。