富岡日記 の商品レビュー

和田英(著者)

2022/06/05

維新から5年目に群馬県の富岡に蒸気機関を使った製糸工場ができ、日本各地からそこで働く工女たちが集められ、技術を学び、日本各地に設立された製糸工場で、その地域で集められた工女たちにその技術を伝えていった。
この富岡日記はその伝習工女の一人和田（旧姓横田）英の日記である。２部構成で、第一部は富岡製糸工場での日々、第二部では、地元信州に日本人により設立された製糸工場でリーダーとして働いた日々が描かれている。
富岡では「女工哀史」や「あゝ野麦峠」で描かれた女工たちの苦労話ではなく、フランス人の経営を取り入れた非常に優遇された生活であった。集められた若い女性たちは士族や豪農の娘たちであった。色々と苦労はしながらも習練を乗り越えて徐々に給料が上がっていったり、いろんなイベントがあったり、楽しい日々であったようである。
彼女の勝ちきな性格が表れた非常に面白い内容になっているが、私が感動したのは、富岡工場を何回か訪れ、図面を取り寄せただけで、信州で日本人達だけで蒸気機関を使った近代的な製糸工場を立ち上げてしまった事である。
これはやはり江戸時代から築き上げた技術の蓄積があってこそのことであろう。

2022/03/17

014年に世界遺産に登録された富岡製糸場は、バイクツーリングで向かうのに最適な観光地であった。富岡インターで降りてほどなく現地に到着し、無料でオートバイを停められる市営の宮本町駐車場も富岡製糸場のそばにある。
少々早く到着したので、駐車場から製糸場までの商店街を散歩する。お店の方からの朝の挨拶が気持ちよい。そして、富岡製糸場には開場5分前に到着した。レンガ造りの大きな建物を向かいにし、古い門柱や古い円筒の赤いポストをまんじりと見ながら開門まで待った。
● 富岡製糸場、保存状態の良い産業遺産として魅力ある建物たち
● 西置繭所の斬新な展示方法
● 屋内各所にあるパネル展示
● 創業当初の工女の日記『富岡日記』和田英著 を読む

「富岡日記」という明治時代の工女の日記があり、日記文学に目がない自分は飛びついた。ページをめくると、まるで和田英さんのFacebookを読んでるかのように明治時代の富岡製糸場内の風景が広がる。それほど生々しい工女たちの日常が仔細に描かれている日記だ。

時折出没するという寮内のお化けの話やフランス人婦人の服装など、工場内のたわいもない事柄まで細かく描かれており、この時代にSNSがあれば工場のインフルエンサーとして脚光を浴びていたであろうような面白さである。

和田英さんが工女として寝泊まりした1873年の寮は今はないようだが、1918年に建てられた寄宿舎「榛名寮」は今も残る。ここの住居は20畳の大部屋であり、日記を読むと和田英さんも同じような寮に住んでいたことがうかがわれる。

一方、その横にある「首長館」と呼ばれるフランス人ブリュナ氏とその家族の為の住居やフランス人スタッフの為に建てられた建物との格差は著しい。こうした彼等を賄う費用のため富岡製糸場の採算は当初はかなり苦しかったと言う。

製糸場の入口を入ってすぐ左手にある洋館2つは「検査人館」「女工館」と呼ばれ、ともに1873年（明治6年）に建てられ、各々フランス人男性宿舎、フランス人女性宿舎用途の建物であった。ベランダに囲まれて東南アジアでよく見られるコロニアル様式となっている。工女たちに比べるとなんとも優雅な暮らしぶりだったことがうかがわれ、富岡日記から彼女たちへの憧れを少々感じた。

日記には、ブリュナエンジンを設置したブリュナ氏の夫人についての記述がある。1日置きくらいに氏と手を引き合って場内を歩いたらしく、その服装がたいそう麗しかったようだ。大礼の際の彼女の服装などは「神々しい」と詳細を描かれており、こういった服装への嗜好からも工女たちが西洋人に憧憬する様がうかがわれる。

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2019/12/08

　富岡製糸工場に働きに来ていた女工の一人が，当時を思い出してしたためた文章である。だから，「日記」というよりも「回想記」といった方が適当だろう。
　著者の和田英（当時は，横田英）は，信州松代生まれ。１８７３年（明治６年）に同郷の１５名と共に富岡製糸場の工女となった。１年間，富岡製糸場でしっかり技術を身につけたあと，地元に帰り，民営の製糸場（のちの六工社）の技術教師となって働いた。六工社でのことについても「富岡後記」として本書に収録されている。
　明治初頭の日本人女性が，工場で働くことに対してどのように思っていたのか，そしてその中でどのようなことを感じていたのかが，よく伝わってくる。自分たちの後から入ってきた元長州藩のメンバーが自分たちを飛び越えて「いい仕事」についた時には，お頭達に対して抗議を起こすなんて，たいした行動力だ。また，六工社時代の時にも，工場管理者の姿勢に対して，ストまがいのことまで起こし，自分たちの要求を通している姿も見ることができる。
　製糸工場での女工物語といえば，『女工哀史』や『あゝ野麦峠』など，使い捨てられるイメージとして女工が語られているが，本書を読めば，最初からそのような待遇だったわけではないことが分かる。それは，富岡製糸場が，当初は採算を度外視して政府主導で行われていたことも関係しているようだ。労働時間も１日７時間４５分。休憩時間もあったのである。フランスの影響もあったのだろう。しかし，その後の製糸工場が持ち込んだ〈働き方〉は，女工たちにとって悲惨なものだった。それは，明治維新後，西洋に負けまいとして，日本の資本主義が急速に進んで行く途上で起きていったことなのだろう。
　このあたりのことは，本書の斎藤実奈子氏による解説『近代の女子労働から見た「富岡日記」』に詳しく書いてあるので，合わせてお読みいただきたい。

2015/03/16

富岡製糸場の歴史、もっと大きく言えば日本の近代史を語る上では貴重なのでしょうが、素人さんがが書いた文章であるためか文章の綴り方が少々変でかなり読みづらいです。

半分ほど読んだ時点で読み続けるの苦しくなり、「積読」の状態に戻してしまいました。

続きを読まなきゃと思ったりもしますが、気が重くなったりしてなかなか手が伸びません。

★の数は貴重な記録としては5個なのかもしれませんが、
読みづらさを考えると3個以上は付けられない作品といわざるをえない気がします。

2014/12/20

世界遺産に登録された富岡製糸場で働いたある女性による回想記。

明治の初期のころ、長野県から群馬県富岡まで「修行」に出かけた娘たちの様子がわかる。
それまで旅行もしたことがなかったような娘たちが、「製糸技術を持ち帰ってほしい」という期待を背負って遠く親元を離れて暮らす。若い娘といえども気合いが違う。

製糸工場のはなしなので、製糸の色々な過程なども詳しく書かれているのだが、そのあたりが知識がないせいかよくわからないことが多かった。
巻末の解説を先に読んでから本編を読むほうがよかったのかもしれない。

2014/07/31

著者が自身の富岡製糸場での伝習工女時代を振り返り、
手記として綴ったもの。

「繭えり」やら「糸とり」やら、仕事の内容が
イメージしきれずにいると、突然登場人物が
悔しがったり泣いたりするので
理由がわからず混乱した箇所がいくつかあった。
（あとがきを読んで意味が分かった）

筆者が如何にストイックかが良く分かる
内容だった。
皮肉でもなんでもない本当の意味での
「育ちの良い人」ってこういう人のことを
指すのだと感じた。

伊達に製糸場出た後に指導者側に
回っていないな、と思う。

2018/10/14

明治は１０年にならないうちのことである。御維新の機運が全国にまだ漲っていたのであろうか。富岡製糸場へ信州から入った少女工員の思い出話であるが、当時の田舎の少女に、かくも客観的な観察を行う能力があったこと、意外に世情が安定したいたように見えることが、興味深いところ。