貧困の僻地 の商品レビュー

曽野綾子【著】

2022/11/03

世界各地の僻地を踏破してきた著書の体験記です。
これを読んでいると、いかに人を育て上げることが大切かが身に沁みます。

気になった言葉は次です。

・そもそもスタートが見きわめられていないとに問題がある。単純な出発点だ。「いじめはおもしろいものだ」ということである。
・いじめる人は必ずいるのだから、人間は闘わなければならない。いじめにあったら、秘術をつくして戦うことだ。
・淘汰とは何か。「不適当の者を排除すること」、「環境・条件などに適応するものが残存し、そうでないものが死滅する現象」を言うのだ。
・いじめられた子が自殺すれば、それは淘汰されたことになる。しかし誰でも人間は抵抗するのが自然だ。相手は凶器をもっている。自分は素手だ。どう見ても、襲分けたら勝ち目はない。という場合でも、普通の人間は、最後まで抵抗する。
・私は、しかし、オール・オア・ナッシング　の理論が好きではない。
・最上のやり方は、逃げ出すことだ。転校である。「孟母三遷」という言葉さえ知らない人が多くなったから、逃げ方もわからなくなったのだ。
・今人間を作るには、学校を全面的に信じず、一人で戦って覚悟することだ。
・私自身は、まだ小学生のころから学校で「人生は旅にすぎません」と修道女たちから教えられていた。そういう言葉を口にする修道女たちは、生きて再び故国を見ることはないという誓いを立てて日本に赴任してきたはずである。
・私は財団を辞する時、かつてシスター・スタックから教えられたのと同じようにした。一切の名誉職も引き受けない。もはや過去の時代の人間関係に引きずられない。特別な理由がないかぎり財団にも出入りしない。しかし友情もすばらしい思い出も充分に残っているのである。それで充分であった。
・いい生涯というものは、例外なく強烈だと私は感じた。
・長い年月の間に私たちが到達した答えには、アフリカに貢献する道は、教育を与えることしかないということだった。もちろん私たちは生きている間にその成果を見ることはないだろう。しかしそれでいいのだ。
・樹木も人も、育つには年月がかかる。だから、未来の確証はなくとも、命は飢えておかなければならないのだろう。
・僻村で人々が諾う運命は、金がなければ死ぬほかはないということである。
・私が好きな旧約聖書の「伝道の書」には、次のように書かれている。「天の下の出来事にはすべて定められた時がある」
・思考から幼児性を排する教育をしないと、日本人の総合的学力はどんどん下がるはずである。
・つまり私たちは限りなく日本人になるべきで、たとえ敗戦国民であっても、戦勝国の人たちの悪い点など真似するな、と言われたのである。
・私は最近、国連と名のつくところへの寄付は一切しないことにしている。使い道が正確にわからないのと、膨大な数の国連職員が、世界各地で特権階級の暮らしをしているのを見ているからだ。

目次は、以下の通りです。

指さす少年
復讐代理人
或る修道女の帰天
或る変容
一番怖い批評家たち
愚かな旅支度
定年以後
李登輝氏の靖国参拝
僻地とはいかなる場所か①
開校式の日　僻地とはいかなる場所か②
金がなければ死ぬ　僻地とはいかなる場所か③
呪術師のお友だち
複眼的視野
天子の羽をもった赤ん坊
普通の人たちの贈りもの
ギョーザ事件余話
花の季節
沈黙と饒舌
休日医者（上）
休日医者（下）
繁栄と虚像

解説　将口　泰浩

2016/01/02

日本財団会長(当時)として支援活動のため世界各地を飛び回る中で目にした事をエッセイとしてまとめた内容。ボランティア精神の欠片も持ち合わせていない自分を恥ずかしく思いつつ、身近にできる小さな親切からでもやらなくてはと鼓舞させられた。

2014/04/15

曽野綾子さんの考え方が、色濃く出ています。「日本人よ、もっとしっかりしなさい。そんなことでどうするの」と叱られている感じがします。小説よりエッセイのような短文の方が考え方がはっきり表れますね。

2012/07/26

内容としては、貧困と呼ばれる地域での生活やそこで奮闘する人々との関わりを通じて著者が感じたことをまとめたエッセーである。

がしかし、他国のことをいいながらも、「で、に日本人であるあなたはどうする？」と投げかけられているようであり、考えさせられる内容になっている。

より他国の貧困の現状を知りたいなら、前作の方がオススメだ。

2012/03/28

筆者が「新潮４５」に連載していたエッセイを集めたもの。

本書収載の最後のエッセイは「繁栄と虚像」という題名で、そこで僕が住んでいるバンコクについて触れられている。
筆者は、カンボジアに出かけるために、バンコクからバスをチャーターして往復する。要するに国境を自動車で越えながら、タイとカンボジアの間を往復するのであるが、タイ側の道路が見事に管理されているのに対して、カンボジアでは未舗装の道が続いたりして、その差に驚く。ところが、カンボジア訪問を終えて再び戻り宿泊することになったバンコクで、筆者はイヤな目に何度か遭遇する。危険であるとか、そういうことではなく、ホテルやレストランのサービスというか、運営のされ方というか、といったことに関してである。
筆者の文章を引用する。

【引用】
私はタイにもカンボジアにも、同じアジア人として発展を期待していた。タイの道路が世界的なレベルに達し、バンコックは摩天楼の町になっていた。しかしたったの二十四時間ほどの間に、私が体験した観光都市バンコックの実態は、およそ近代化とは離れた不実の連続だった。私はバンコックを再訪したいという気持ちを失っていた。そしてそれが一番、私の気持ちを滅入らせていた。
【引用終わり】

筆者が体験したのは、例えば、ホテルにチェックインした際に予約していたにも関わらずカードキーの具合が悪く使えないと言われる、いつまでも部屋に新しいカードキーや荷物を持ってこない、自分のところのレストランで予約させようとして他のレストランがいっぱいだと嘘をつく、骨折をして杖をついている筆者に近道として急な階段を指し示す、エレベーターホールで自分の宿泊階にはストップしないエレベーターに案内される、料理の注文に対して柔軟に対応してくれない、部屋代に勝手にユニセフへの寄付金が含まれている、等々である。これを筆者はチャオプラヤ川に沿ったアメリカ系のホテルで経験をする。
筆者は、これらの経験を「近代化とは離れた不実の連続」と書いているが、僕が言うとすれば「サービスとは何かが分かっていない」ということになろうか。それでも、僕はこれを読んで、なるほど、と思ったし、筆者はきちんとはっきりとモノを書く人だな、と思って。

僕はバンコクに住んでいるが、同じような経験がかなりあるのだ。
レストランに入っても、全く注文をとりに来ない、大勢ウエイトレスがいるのに誰も客の方を見ていない。客が午前10時30分頃来社、それではということで昼食を一緒にとることになりレストランを11時から予約、普段は1130が開店時間と知っていたが、特別に11時から開けてもらうことにした、何度も時間を確認したにもかかわらず11時15分頃に行くと11時30分からしか開かないと言う、料理は待つから飲み物を飲みながらレストランの中で待たせてもらおうとしても、11時30分まで入れられないと言う、店の準備は終わっているにも関わらず。出張先の定宿のホテルではパスポートの写しを何度も渡しているにも関わらず、担当者が変わるとその都度再度パスポートの写しを要求される、引継・記録がきちんと出来ていないのだ。デパートの時計売り場で電池交換をしてくれと言ったら、だまって、違う方向を指差す、愛想も何もない。かなり大きなデパートでも、デパートでは客よりも売り手の方がえらいのか、と思わされることがけっこうある。等々、サービスでいやな想いをしたことは、枚挙に暇がない。
だからと言って、どこのお店に行っても同じようないや想いをするか、と言えば、そうではない。店によってサービスレベルが違う。だから、それは訓練の問題であるはずだ。従業員の訓練がきちんと行き届いているホテルやお店では、そういういやな想いをすることはほぼない。ただ、平均すると日本に比べると圧倒的にサービスのレベルは低いし、ばらつきはとんでもなく大きい。
タイという国に対しては、日本から観光で来る人たちは「ホスピタリティの国」といった印象を持っている、というようなことをよく言われる。が、これは間違い。中には日本並みのサービスを期待できる場所もあるが、平均すればサービスレベルは低く、ばらつきが大きいのだ。

だから何だ、というわけでもないのだけれども、バンコクの一端のご紹介、ということで。

2011/12/29

一つ一つのエピソードが重く、本当の「貧困」というのがなんなのか、思い知らされた一冊だった。

引用したいけれども、きりがないので引用ができない。

曽野綾子さんの文章は新聞で時々読んだことがあるだけで、本やまとまった形では初めて読んだけれども、印象が変わった。

2011/11/28

　休日の宗教本の最後に、曽野綾子さんの本を読んだ。

　なんでこの本を購入したのか不明。もしかしたらＦＢのお友達の推薦だったのかもしれない。

　曽野さんは、自分も厳しく律しているので、読むと背中がぴしっとする。

①もう一つ、若々しい魂を保つためには、精神の栄耀が負けず劣らず必要だ。そのためにはたくさんの尊敬すべき人に会い、複雑な人生の機微にふれた会話に加わり、強烈な現世の限界の姿に触れる体験をし、何よりもたくさんの読書をしなければならない。（ｐ１９１）

②伝道の書「天の下の出来事にはすべて定められた時がある、生まれる時、死ぬ時、泣く時、笑う時、抱擁の時、抱擁を遠ざける時、求める時、失う時、黙する時、語る時、愛する時、憎む時」（ｐ１４４）

　聖書もちゃんと読まないとだめだなと思う。

③（アフリカの）あちこちの内乱や虐殺においても、シスター遠藤のような医療活動の途中でも、現在でも多くの宣教師たちは命を落とすまで現地に踏みとどまったのである。（ｐ１０６）

　アフリカの貧困と比べて幸せを感じるのも問題だとは思うが、世界の一方の極端な世界を軸にして、物事を考えるということは大事なことだと思う。