十牛図入門 の商品レビュー

横山紘一【著】

2024/08/03

十牛図入門
「新しい自分」への道
著：横山　紘一
紙版
幻冬舎新書 078

十牛図は、禅の入門書である

人生の目的は、３つ、①自己究明、②生死解決、③他者救済
　①自己究明　自分さがし
　②生死解決　自分の死を、自らで解決する
　③他者救済　他人とともども幸せに生きる

真の自己を究明するための禅の修行を十の図で示したものが、十牛図でです

気になったのは、以下です。

■十牛図と禅宗、唯識論

　牛：真の自分
　牧人：真の自分（牛）を追い求める自分

禅の根底にあるのが、唯識思想

　唯識無境　外界には、「もの」はなく、「識」だけがある
　人々唯識　一人ひとりの世界は、阿頼耶識から生じた宇宙である
　　　　　　各人はその中に閉じ込めて外にでることができない
　八識　表層心　眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識
　　　　深層心　末那識、阿頼耶識　
　阿頼耶識縁起　表層心と深層心とは、相互に原因と結果の関係にある
　瑜伽（ゆが：ヨーガ）　すべての「もの」を心の中に還元して、その「もの」の本質・深層を観察して思考する

■尋牛

・人と他人は、それぞれ違う宇宙に生きている
・牛が逃げている状態、牧人は何も知っていない　⇒　無知の状態
・今まで考えていた「自分」や「時空」はただの思い込みにすぎない

■見跡

・牛の足跡とは、釈迦によって説かれた教えのこと
・自灯明と、法灯明
　　自灯明とは、自分をよりどころにすること
　　法灯明とは、法（ダルマ）＝（真理、教え、存在の諸要素）をよりどころにすること
・正しい教えを正しく聞くことを繰り返す　正聞薫習（くんじゅ）

■見牛

・なにが牛をみるのか　⇒　ただなりきって牛を見る
・動と静、身と心の２つを分けることなく、ただ、ただ、なりきり、なりきって修行をする
・世間の表面を、世俗諦、世間の裏面を、勝義諦、という
　世俗諦は、言葉の通じる世界、勝義諦は、言葉の通じない世界をいう

■得牛

・明らかに記して忘れない　⇒　こころに鮮明に記憶する　これを「明記不忘」という

■牧牛

・牛が逃げようとして暴れている、それを手なずけて飼いならす
・悟後の修行といい、悟った後の修行の方が大事であるという意味
・三輪清浄の無分別智　自分、他人、そしてその間に展開する、行為を、三輪という
　無分別智　束縛：相縛：表層心における束縛、麁重縛（そじゅうばく）：深層心における束縛

■騎牛帰家

・牛を連れ帰る：真の自分と自分自身が触れ合って、笛を吹きたくなるほど、楽しくなる

■忘牛存人

・新しい自分：真の自分と合体して、真の自分になり切った

■忘牛存人

・仏教でいう、無我の境地、空の境地になる

■返本還源

・煩悩を払拭してもとの清浄心にもどった
・清らかで真っ白な心、自性清浄心という
・二つの障害
　　煩悩障　むさぼりや怒り、無知などの煩悩
　　所知障　「知るべきもの」を知ることを妨げている障害
　　「知るべきもの」とは、究極のしるべきもの、真如という、真如はありのままという意味である
・人間の２つの執着
　　我執　自分への執着
　　法執　ものへの執着

■入廛垂手

・一緒にいる童子は、子どもではない、迷える人、凡夫
・牧人は菩薩になっている
・菩薩とは悟りを求める人をいう
　　上求菩提：菩提を求める生き方を実践する人
　　下化衆生：生きとし、生けるものを救済しようとする生き方を実践する人
・座禅和讃　わずか３０分でもいいから、座禅をすれば、心の中の無量の穢れがなくなっていく

目次
序章 いま、なぜ、｢十牛図｣が必要か｡｢十牛図｣が現代に問いかけてくるもの
第1章 牛を尋ね探す(尋牛)
第2章 牛の足跡を見つける(見跡)
第3章 牛を見つける(見牛)
第4章 牛を捕まえる(得牛)
第5章 牛を飼い馴らす(牧牛)
第6章 牛に乗って家に帰る(騎牛帰家)
第7章 ひとり牧人はまどろむ(忘牛存人)
第8章 真っ白な空(人牛倶忘)
第9章 本源に還る(返本還源)
第10章 町の中に生きる(入廛垂手)

ISBN：9784344980778
出版社：幻冬舎
判型：新書
ページ数：205ページ
定価：760円（本体）
2008年03月30日第1刷発行

2022/06/17

禅宗の「十牛図（じゅうぎゅうず）」だけど「物事を体得して悟りの境地が拓かれる」、（悟りがどんなかは知らないが）誰にでもわかるように一般化した体験ストーリーなんだろうと想像する。

絵を順を追って解説しているが、本書は「唯識（ゆいしき）」の文脈で読み解くところが二度美味しい（1冊で2つを学べる）。

しかし正直、本書を読むだけでは唯識について「???」が膨らむばかりでモヤモヤしている。

2018/12/20

vol.280　人生の目的はたった３つ！上に立つ人ほど読んでおきたい唯識の入門書。
http://www.shirayu.com/news/2014/

2017/05/03

禅の悟りの道筋を示す十牛図。昔から興味はあったのだが、最近、関心のあるオットー・シャーマーのU理論って、十牛図と似てるんじゃないの？とふと思い、唯識論の研究で有名な横山先生の入門書を読んでみる。

と、なんだこれって、やっぱりU理論そのものじゃ、ないか！それだけじゃなく、「出現する未来」的な持続可能な社会への個人の目覚めみたいなのもあるし、さらには最近関心をもっているオートポイエーシスとかとも当然関係している。

２１世紀は、仏教の「空」の思想に収斂していく、と確信した。

2017/12/03

「真の自己」へと至る道程を、牧人が牛を求める十枚の絵によって示した「十牛図」を参照しながら、仏教的な人生論をわかりやすいことばで語っている本です。

厳密には十牛図そのものの解説書ではなく、十牛図を手がかりにしたエッセイというべき内容です。著者の専門は唯識で、本書でも唯識の考え方を中心に据えて、迷える現代人に人生の指針を提示しています。

2016/09/19

なるほど！ということではないが、言われてみて味わい深い。
人の心の移ろいがこのような絵になる。
再び見て、ものを思う。

2016/07/18

人の成長モデルは医者や学者の言う物とは違う、そう感じている人にとって十牛図はしっくりくるだろう。生まれて育ち老いる、の単純なものではない。人の成長は細胞レベルでの生死の連続、それは否定の連続でもある。見かけでは分からないが同じ身体の状態は一瞬たりと無い。若い頃には理解出来なかったろう。NHKの大人の一休さんという番組で、悩める一休さんにお上人が30年経てば分かると諭した、というのがあった。成長とは一生かけての変化であり、壊れ枯れ朽ちていくイメージでは無いと思う。そのモデルとしての十牛図だろう。葛飾北斎は年老いてなお、もっと歳をとればもっと絵が上手くなると言ったそうだ。ユングの錬金術にも似ている。歳を重ねれば身体が変わり見え方が変化するもの。誰でも感じることが出来る世界。

2016/05/19

十牛図をどう受け取るかでその説明が変わる。

この著者の十牛図論はわかりやすいところもあればわかりづらいところもありました。

それにつけても十牛図は非常によく出来ています。

2015/06/18

分かりやすい文章ではあるが、
十牛図のことが分かりやすいわけではない。
著者の個人的なエッセイという感じ。

2014/08/31

十牛図の入門書ではなく、宮沢賢治大好きの唯識思想ガチ信者のエッセイ。
表現が大袈裟でワタミっぽい感じもする。
人心荒廃や環境破壊に関する記述は情報バラエティ番組レベル。