旅芸人のいた風景 の商品レビュー

沖浦和光【著】

2013/07/18

古本で購入。

失われてしまった少年時代の風景への、限りない哀悼。
「おわりに」にあるように、「『道々の者』への挽歌」です。

筆者は昭和２年生まれ。
漂白の遊芸民を見た最後の年代と言っていい筆者の、香具師たちへの眼差しが何とも優しい。

旅芸人の歴史的背景も中々興味深い。
浅草弾左衛門による支配体系、役者村の成立、香具師の由来…
あまり知らない分野の話なのでおもしろかった。

僕の生きてきた中で体験した祭りには、筆者の見てきた人々の姿はなかった。
ガマの油売りも猿回しもいなかったし威勢の良い啖呵もなかった。

そうした人々が日本中を遍歴することの是非は措いてしまうが、もう見られないのは残念だなぁ。
今では祭りそのものが「祭り」という雰囲気をなくしてしまってるけど、もし芸人や香具師がいたとしたら、胡散臭～い、怪しい感じがして楽しいと思うんだが。

2013/02/11

うちの祖父は若い頃旅芝居の一座に居たことがあるらしい。最近芸能史に興味あるのとじいちゃんのことが知りたい的な動機で手に取った一冊。

2012/11/29

沖浦さんの本はどれを読んでも、「いいなぁ～！」

読むことで、正史からかき消されてきた民衆の歴史（稗史）が素直に理解できます。

2013/08/19

　日本音楽史講義の副読本の一つに指定してみた。著者の幼少時の記憶をベースに背景説明や史料の紹介が入り交じっており、話の流れは雑然としているが情景が浮かびやすい。昭和の戦前期において、近世から続く芸能が形を変えつつ根強く残っていたことがよく分かる。

2011/04/13

［　内容　］
かつては珍しいものではなかった地方巡業の芸人や行商人、露天商……。
こうした人々の姿を日常的に目撃していた昭和２年生まれの日本の基層文化研究家が、フィールドワークや数少ない文献をもとに、民間信仰、祭祀（さいし）儀礼の歴史の中で彼らが果たした役割を考察する。

［　目次　］
はじめに―近世文化の残影を求めて
第１章　街道に生きる遊芸民
第２章　「物乞い、旅芸人、村に入るべからず」
第３章　ドサ回りの一座と役者村
第４章　香具師は縁日の花形だった
第５章　医薬業と呪術の世界
第６章　遊芸民を抑圧した明治新政府
まとめ　旅芸人の生きてきた世界
おわりに―「道々の者」への換歌

［　ＰＯＰ　］

［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］

［　参考となる書評　］

2010/06/27

物乞い、旅芸人は入村禁止だったこともある。
傷害を通して裏街道を歩きながら世間の片隅で生きてきた彼らの歴史は国家が編纂する正史に登場することもない。表の文化誌から見れば彼らはゴミのような存在で、夜の役に立たぬ余計者だった。
天ぷら学生と呼ばれていて、学生の振りをして学費がないなどと言って、電車でお金をせびっていた乞食もいた。
サンカの中にも香具師の隠語がたくさん隠されていた。
テキヤと言えば、誰もが柴又の寅さんを思い浮かべる。テキヤはもともと香具師と呼ばれていたが、諸国を歩く苦労人だったので、弱きを助ける狭義心も厚かった。