謎解き アクセサリーが消えた日本史 の商品レビュー
指輪、耳飾り、首飾り…
指輪、耳飾り、首飾り、腕飾り。そういった日本のアクセサリー文化は古来日本と現代のみである。その間はどうしてなかったのか、真相は。
文庫ＯＦＦ
十二単衣の襲色目はアクセサリーを凌駕した？着物の袖は手首も隠すし、長い黒髪は耳を隠すし。移動する狩猟民族には小さくて価値のある宝石や金は財産の持ち運びに重宝だし。農作業にはそもそもアクセサリー邪魔だし。色々それぞれ納得できるけど、なんか決め手に欠けるなあ。
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奈良時代以降、明治時代に至るまで実に1100年の間、アクセサリー文化が消滅した日本史の謎に迫る。 古代天皇が三種の神器に代表される宝物を独占する事で支配の確立を目指した、というくだりは、言われてみればという感じ。 上からのベクトルも意外と重要な役割を果たすのかもしれない。勿論本...
奈良時代以降、明治時代に至るまで実に1100年の間、アクセサリー文化が消滅した日本史の謎に迫る。 古代天皇が三種の神器に代表される宝物を独占する事で支配の確立を目指した、というくだりは、言われてみればという感じ。 上からのベクトルも意外と重要な役割を果たすのかもしれない。勿論本書はそれ以外のベクトルも示しているが。 多角的な考察の一環として、ヨーロッパにおいて消滅したアクセサリーについても一章が設けられていたが、存外こちらも面白かった。 古代の大型リングを太陽信仰の証として絶滅に追いやったキリスト教の破壊力は、日本において宝玉信仰を舎利荘厳具や鎮檀具という形で吸収してしまった(大乗)仏教の、ある種の寛容さと対照的に見える。
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日本の歴史において「アクセサリー」というものが存在 しないに等しい時期があったということ自体が大きな気付き であった。筆者はその理由を様々にあげているのだが(権威 による独占や定住農耕民という文化的側面、「離島」という 地理的要因など)、私はその他に日本人の穢れに対する意識 が影...
日本の歴史において「アクセサリー」というものが存在 しないに等しい時期があったということ自体が大きな気付き であった。筆者はその理由を様々にあげているのだが(権威 による独占や定住農耕民という文化的側面、「離島」という 地理的要因など)、私はその他に日本人の穢れに対する意識 が影響を与えているような気がしてならない。細かい考証 までしようとは思わないが(笑)。
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［ 内容 ］ 指輪、耳飾り、首飾り、腕飾りなどの日本のアクセサリー文化は、古代には豊かに存在していたにもかかわらず、奈良時代以降、歴史のなかで忽然と姿を消してしまった。 その後、明治維新以降に復活するまで、千百年もの間、日本人はアクセサリーを身につけることがなかった。 なぜ突然消...
［ 内容 ］ 指輪、耳飾り、首飾り、腕飾りなどの日本のアクセサリー文化は、古代には豊かに存在していたにもかかわらず、奈良時代以降、歴史のなかで忽然と姿を消してしまった。 その後、明治維新以降に復活するまで、千百年もの間、日本人はアクセサリーを身につけることがなかった。 なぜ突然消滅したのか、なぜその消滅が長期にわたって続いたのか、そしてその現象が日本の、ひいては日本人のどの部分に根ざすものなのか。 日本の考古学研究者の間でも、まだ本格的に解明されていないこの謎を、『指輪の文化史』などで知られる著者が、民俗学、考古学、歴史学、宗教学、社会学、図像学などさまざまな角度から解き明かす。 ［ 目次 ］ 序章 謎を解く鍵 第１章 豊かな古代のアクセサリー文化―縄文時代～古墳時代 第２章 消滅までの軌跡―飛鳥時代～奈良時代 第３章 宝玉信仰の残り火―奈良時代～平安時代前期 第４章 何がアクセサリーにとって代わったのか―平安時代～江戸時代 第５章 突然の復活―明治時代～現代 第６章 消えたヨーロッパのアクセサリーたち 第７章 生き残ったヨーロッパのアクセサリーたち 第８章 消滅の原因を考える 終章 三つの結論 ［ ＰＯＰ ］ ［ おすすめ度 ］ ☆☆☆☆☆☆☆ おすすめ度 ☆☆☆☆☆☆☆ 文章 ☆☆☆☆☆☆☆ ストーリー ☆☆☆☆☆☆☆ メッセージ性 ☆☆☆☆☆☆☆ 冒険性 ☆☆☆☆☆☆☆ 読後の個人的な満足度 共感度（空振り三振・一部・参った！） 読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ） ［ 関連図書 ］ ［ 参考となる書評 ］
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水と関り深い日本人にアクセサリ-が根付かなかった（確かに水仕事に邪魔である）とする論が面白かった。外国文化と日本文化の比較の部分が面白い。（2007/08/16）
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