純粋理性批判(中) の商品レビュー

イマヌエル・カント(著者),篠田英雄(訳者)

経験と悟性の相関によ…

[文庫ＯＦＦ]

経験と悟性の相関によって、私達の認識が生まれる事が解説されています。

上巻の続きです。カン…

[文庫ＯＦＦ]

上巻の続きです。カントは認識の制約以前にある「物自体」と経験の対象である「物」を区別します。「物自体」は理性を触発し、感性と悟性に働きかけ、それによって人間理性は直観と概念によって、かつ超越論的制約であるふたつの純粋直観つまり、空間と時間、また12の範疇すなわち純粋悟性概念のもとに、みずからの経験の対象として「物」を与えると説きます。

2024/09/19

人の理性が、いかに「経験を超えることができないか」ということを深く理解できる内容。

超えると言うのは、つまり「確証を得る」とかそういう意味だけれども。

そして、理性は、「統一的に説明できること」を欲するが、このために、たとえば「絶対者」を置きたくなる。

この設定自体は問題ない。ただ、「この絶対者によって論理を統一できる」という、主客が逆転する誘惑に、理性は誘われる。

そうなっては、理性はその本来の働きをやめ、無益な神学論争の世界に入るであろうと言っている。

「理性」とは、なんと奥深いことであろうか。

2020/09/26

純粋理性批判 中 岩波文庫 青 625-4
(和書)2011年09月01日 20:09
1961 岩波書店 カント, Immanuel Kant, 篠田 英雄

カントさんの「純粋理性批判」は二回目の再読となります。

この本を読むと癇癪が起きる。自分を含めてだけど馬鹿馬鹿しいことが馬鹿馬鹿しく誤魔化されないで感じる。この本の力である。

この本の魅力は、誤魔化しを批判することが可能であり、その前提をきちんと批判することを根気強くやってのけている部分かも知れない。

そういう意味で最高に刺激的であり、この刺激は癖になる。

2010/03/31

内容（「BOOK」データベースより）

全体の中心をなす先験的論理学のうちの第二部「先験的弁証法」を収める。独断的形而上学を批判し、純粋理性が必然的におちいる二律背反を克明に分析して、ついで有名な神の存在証明の論駁へと移ってゆく。最も有名なそして興味深い部分である。
目次
　　第二部 先験的弁証論
　　　緒言
　　　第一篇 純粋理性の概念について
　　　　第一章 理念一般について
　　　　第二章 先験的理念について
　　　　第三章 先験的理念の体系
　　　第二篇 純粋理性の弁証的推理について
　　　　第一章 純粋理性の誤謬推理について
　　　　第二章 純粋理性のアンチノミー
　　　　第三章 純粋理性の理想

2009/10/04

カントというと、私のイメージは『純粋理性批判』に尽きます。というか、まともに読んだのはこれだけなんですよね…　蒼ざめた痩せた冴えない、やや風変わりで孤独な、それでもうんと純粋で無垢で、人を愛したいと思い愛されたいと切望する青年。そんなカント像を読者に抱かせる魂の書だと思います。