ものぐさ社会論 の商品レビュー

岸田秀(著者)

2016/01/26

三浦雅士との北朝鮮が大日本帝国の温存された形であるという箇所はおもしろい。それ以降の人との対談も。それ以前の人たちとの話はぼんやりしすぎ。

2015/02/11

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ヒトラーも、中国共産党の主席も、アメリカ大統領だってそうだと思います。何億もの人間をコントロールできると考えている。（養老）12
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話芸の衰退で恋愛もできない

話芸があるのは「やすし・きよし」くらい。それ以外には話芸としての漫才とか落語がなくなってしまいました。68

人の話を聞くのが面白い、話のやりとりが面白いという、話芸に対する関心がなくなったのでしょう。（中沢）69
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まさに人は言葉を介して世界と繋がり、言葉を食べて生きているというわけですね。もしかしたら生きていく上で必要な栄養の三〇％は、言葉なのかもしれません。（中沢）

そう。言葉は栄養でもあり、愛情でもあります。（岸田）78
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その問題から完全に卒業してないといいますか、解決していない場合は観念としてずっと残り続けるんです。すると、その社会に生まれた限り、その観念を受け継ぐんですよ。109

ペリーの時の、あの屈辱をどうにもできなかったという観念は、日本という国と人びとのなかに存在し続け、日本に生まれた子どもに無意識のうちに伝わるんですよ。（岸田）110
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要するに精神分析の本質は、「人間というものは自分を知らない」ということに尽きます。

人間が自分を知らないというのは、知りたくないから知らないのです。（岸田）209
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そういう問題が女子中高生に波及して援助交際になるし、また、たとえばＯＬなどのごく普通の日本の女性が米軍基地の周りに群がっているんですね。

そういうことをなぜ日本の女性がやるかということも、社会的雰囲気というか、集団の精神構造として日本政府の態度とつながっているわけですよ。

単に、淫乱な女性が好きなことをしているという問題ではなくて、国家としての、国民としての精神構造の問題なんですね。

いろいろな状況から、中高校生の娘がそういうことをやっているらしいということが薄々分かっていても、追求しないで気がつかないふりをしている。（岸田）259
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